新土家风诗歌概念
2015年，青年作家、音乐人、新闻人鲁絮首次提出新土家风概念,即定位于张家界土家新音符、湖南土家新风尚、中国土家新元素,词白描土家族口口相传的民俗风情和自然风景，曲吸纳张家界原生态歌谣(如永定山歌、桑植民歌等)的韵味并融入现代音乐，从而创造一种全新风格的土家族歌曲。同时以此为基础，鲁絮首次提出新土家风诗歌概念，即兼具诗词与歌词之双重属性，未谱曲为诗，若谱曲为歌（新土家风歌曲），且不特指土家族，而泛指“土家族或乡土人家”。
1、哎咯咱的①作数②
风雨桥头响锣鼓
哪个糊仓谢先祖
阿哥秧田会阿妹
先唱族谱当礼物
吊脚楼上燃红烛
哪个绣花讲善书
阿妹洞房考阿哥
又传家风当信物
日月升起土家寨
山水盘歌土家爱
毕兹卡③
好耕读
哎咯咱的好作数
苏木绰④
好耕读
哎咯咱的好作数
注：
①“哎咯咱的”是土家族语音译，是土家人喜爱的“赞美口语”之一，意为“那的确是、那真的是”等，已成为土家文化重要的元素和符号之一。
②“作数”是土家人喜爱的褒义词之一，意为“很棒、很好”等，已成为土家文化重要的元素和符号之一。
③“毕兹卡”是土家族的自称。
④“苏木绰”是土家语“祖源之地”音译，是指武陵山区土家族居住之源、文化传承和鼎盛之源，是一个泛文化区域概念。
2、幺姑①嫁
哎呀我的妈呀
哎呀我的爹呀
甘蔗没有两头甜
养儿养女不图钱
哎呀我的爹呀
哎呀我的妈呀
眼睛水哭出了好几升哪
这辈子啷报娘爹恩
我的那个妹妹儿呀
我的那个姐姐儿呀
嫁到婆家莫再哭
桐子开花万万年
肃静
内外肃静
坐到起坐到哭幺姑出嫁
站到起站到哭幺姑出嫁
跳到起跳到哭幺姑出嫁
跪到起跪到哭幺姑出嫁
指到起指到哭幺姑出嫁
牵到起牵到哭幺姑出嫁
抱到起抱到哭幺姑出嫁
背到起背到哭幺姑出嫁
有喜烟哭喜烟幺姑出嫁
有喜酒哭喜酒幺姑出嫁
有喜糖哭喜糖幺姑出嫁
有喜茶哭喜茶幺姑出嫁
有喜帖哭喜帖幺姑出嫁
有喜绳哭喜绳幺姑出嫁
有喜匾哭喜匾幺姑出嫁
有喜烛哭喜烛幺姑出嫁
幺姑哭嫁②就为谢娘家
生下养大又送乖陪嫁
哭天哭地真真是喜嫁
笑着炸花炮
笑着响唢呐
幺姑哭嫁也为谢婆家
三媒六证才成好婚嫁
哭东哭西真真是喜嫁
笑着抬花轿
笑着骑大马
注：
①“幺姑”是土家语音译，读作儿化音“幺姑儿”，意为“未出嫁的土家族姑娘”。
②“哭嫁”又称“哭出嫁”“哭嫁囡”“哭轿”等，是汉、土家、藏、彝、壮、撒拉等民族的传统婚姻习俗，即新娘出嫁时履行的哭唱仪式活动，土家族称之为“喜嫁”“喜哭嫁”等。
3、张家界
天门山挂红叶
八大公山飞彩蝶
五雷山敲钟鼓
宝峰湖唱谁的情结
标致门送请帖
板板龙灯作答谢
跑马灯提精神
高花灯长街舞
是谁的本色
三山撑起三星空
一湖升起一明月
三星拱月毕兹卡
自由放歌张家界
一门敞开一月宫
三灯闪亮三星夜
月照三星毕兹卡
和谐共舞张家界
4、歌梅拉①
山旮旯
水旮旯
男人站稳桩
吼出嗨呀嗨呀
地陷了用钩子勾
天垮了用杈子叉
水窝洼
山窝洼
女人亮开嗓
喊出咿呀咿呀
爱去了用杆子赶
恨来了用爪子抓
这就是歌梅拉
男人赛歌女人赛梅花
拉手风景心无篱笆
传唱梯玛旷世的神话
这就是歌梅拉
男人叫哥女人叫妹娃
拉动风情梦不崩塌
守住女娲恩赐的土家
注：
①“歌梅拉”是土家语音译，意为“土家圣地的爱恋”或“土家族神圣的爱情”。
5、新马桑树儿搭灯台
马桑树儿搭灯台
写信为证要回来
郎去当兵姐儿最爱
不会移花别处栽
乖郎
乖姐儿
发个誓誓儿信中摆
好郎
好姐儿
拉个勾勾儿信中揣
乖郎
乖姐儿
千山万水等着定情来
好郎
好姐儿
千年万载等着娶亲来
郎去当兵信是绵绞藤
越缠越紧姐儿哪要媒人
打打陀螺想着郎脚跟
姐儿在家里日夜留着门
郎去当兵信是绣花枕
越闻越香姐儿哪要仙人
吹吹木叶学着郎鼾声
姐儿在家里日夜点着灯
6、梦千年
柳如烟
醉云天
双燕南飞入画卷
何相见
夜无边
红灯高悬梦依恋
月又圆
碧云天
满塘荷香卷珠帘
谁流连
夜无眠
盘歌缠绵梦蹁跹
春去秋来红尘间
红颜不老梦千年
春去秋来弹指间
相思不变梦千年
7、绣云土家
犀牛望月归水岸
水岸土家好歇凉
歇凉邀伴小阿妹
阿妹绣云藏绣庄
丹凤朝阳起山岗
山岗土家来对唱
对唱结伴乖阿妹
阿妹绣云留绣房
一针一线一刺绣
绣云相思土家妆
一生一世一刺绣
绣云信物土家缘
8、来撒哒①
背背笼
挑箩筐
天好茶爽人更爽
炒米多加二两糖
挖桐榔
砍田坎
地好蛇懒人不懒
扬叉赶走五甲棒
钉钉耙
舞端板
天好农忙人更忙
荷包滚出坨子汗
落太阳
去月亮
地好夜晚人不晚
火把种下豹子胆
阳雀儿叫春唱花灯
抢个季节开秧门
姑娘儿哪管一十八
有了歌歌儿才放人
瓜果儿偷秋搭板凳
抢个时节关仓门
后生儿哪怕九十八
有了词词儿就留人
土家后生儿乖又多
要挑哪个最适合
胖的瘦的都不挑
壮的那个好家伙
土家姑娘儿乖又多
要选哪个最适合
高的矮的都不选
巧的那个好家伙
龙抬头来撒哒
凤摆尾来撒哒
毕兹卡②来撒哒
苏木绰③来撒哒
注：
①“来撒哒”是土家语音译，是一个“通用量词”，意为“越来越……”，如“生活越来越好了”“时间越来越近了”等。
②“毕兹卡”是土家族的自称。
③“苏木绰”是土家语“祖源之地”音译，是指武陵山区土家族居住之源、文化传承和鼎盛之源，是一个泛文化区域概念。
9、逮哈子①
哟喂……
来哒就逮哈子拦门酒
来哒就逮哈子摆手舞
来哒就逮哈子抢绣球
来哒就逮哈子上梁柱
哟喂……
要走也逮哈子梯玛歌
要走也逮哈子虎头鼓
要走也逮哈子打溜子
要走也逮哈子印花布
逮哈子
快快逮哈子
土家缘分最长久
逮哈子
好好逮哈子
土家情义最深厚
男的逮哈子
女的逮哈子
老的逮哈子
小的逮哈子
迟的逮哈子
早的逮哈子
远的逮哈子
近的逮哈子
大家一起
逮哈子
注：
①“逮哈子”是土家人（特别是张家界地域）耳熟能详的俗语，是一个“万能动词”或“通用动词”，大意为“进行一下”，比如：唱歌叫逮歌、打球叫逮球、吃饭叫逮饭……
10、坨打坨
麻麻儿亮
赶场去
男人女人不嫌工夫多
唱起盘歌坨打坨
我唱盘歌你来和
浓浓儿黑
赶场回
男人女人不怕衣服薄
唱起盘歌坨打坨
我唱盘歌你来和
么子好香前坨打后坨
么子好吃上坨打下坨
么子好听左坨打右坨
是么子好听左坨打右坨
榨油好香前坨打后坨
糍粑好吃上坨打下坨
锣鼓儿好听左坨打右坨
是锣鼓儿好听左坨打右坨
么子好白粗坨打细坨
么子好圆轻坨打重坨
么子好硬内坨打外坨
是么子好硬内坨打外坨
木子好白粗坨打细坨
葫芦好圆轻坨打重坨
板栗儿好硬内坨打外坨
是板栗儿好硬内坨打外坨
11、西兰卡普①
西兰西兰你莫哭
翻个岗岗儿是你树
花儿也有
果儿也有
今生就要织卡普
花开花谢半夜半
西兰爬上白果树
为啥不怕伤筋又动骨
要找花神织卡普
花开花谢半夜半
西兰跳下白果树
为啥不怕粉身又碎骨
要找花神织卡普
土家的乖妹儿
多得没法儿数
心灵手巧
西兰最会织卡普
犀牛角涂红描紫勾出图
木腰机穿针引线刺出符
土家的乖妹儿
多得没法儿数
通情达理
西兰最会织卡普
犀牛角涂春描秋装满仓
木腰机穿日引月照满屋
西兰西兰西兰卡普
今生编织土家的族
千年山寨因你而夺目
西兰西兰西兰卡普
千古奇缘谁在欢呼
永不寂寞的路西兰卡普
西兰织卡普
西兰卡普
注：
①“西兰卡普”是土家语音译，意为“土家织锦”，“西兰”也意为铺盖，也代指土家族姑娘，“卡普”意为花，“西兰卡普”备受土家族人民珍爱，视为智慧技艺之结晶，被称作“土家之花”，按照土家族习惯，土家族娘出嫁时都要织“西兰卡普”。
12、灯会土家
敞开着的门
喜洋洋的人
元宵灯会土家闹花灯
大中华的根
劲鼓鼓的人
元宵灯会土家闹花灯
会山会水好年成
会文会武好精神
从来都没有忘记
天下永定的花灯
会月会日好年成
会亲会友好缘分
从来都没有错过
天下永定的花灯
千年万年亮堂堂
灯会土家永远来传承
千里万里红火火
灯会土家幸福响歌声
13、魂牵梦绕吊脚楼
阿哥捧米酒
让我醉在吊脚楼
米酒竹筒装
土家风情藏里头
米酒任我喝
阿哥笑容好憨厚
阿妹唱山歌
让我爱在吊脚楼
山歌韵味长
鸟语花香飘里头
山歌撩我心
阿妹眼神好温柔
千里作客张家界
魂牵梦绕吊脚楼
一朝相会张家界
魂牵梦绕吊脚楼
鲁絮，男，80后，新土家风首创者，诗人、作家、音乐人、新闻人。曾服役武警部队。曾就读毛泽东文学院。现任张家界市永定区文联党组书记、主席。现为湖南省作家协会会员、湖南省诗歌学会理事，湖南省音乐家协会会员、音乐文学委员会理事，湖南省民间文艺家协会会员，湖南日报骨干通讯员。诗歌作品散见于《民族文学》《诗刊》《星星诗刊》《解放军报》《人民武警报》等50多家报刊，新土家风诗歌《逮哈子》《张家界》《幺姑嫁》《来撒哒》《新马桑树儿搭灯台》经谱曲被中央电视台“星光大道”“群英汇”“寻找刘三姐”“幸福账单”“向幸福出发”等多次播出，曾入选“中央电视台东西南北贺新春特别节目”“中国民歌春晚”“中国农民歌会”等，曾获“全国少数民族优秀声乐作品”“星光大道周冠军”等，曾赴“哈萨克斯坦阿斯塔纳世博会”“美国北卡纽约”展演交流等。
（来源：湖南省诗歌学会）
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