作者：砚无声

一个人怎样才算真正高贵？

是拥有家财万贯、香车别墅、锦衣玉食；还是位高权重，前呼后拥、万人景仰？

坐拥财富和显赫地位固然可以让你风光无限，可这不是真正的高贵，因为这是浮于表面的东西。

只有把高贵融入骨子里，自然而然流露出来的优秀品质和良好习惯，才算得上真正的高贵。

罗曼罗兰说：“唯有心灵能使人高贵。所有那些自命高贵而没有高贵心灵的人，都像块污泥。”

真正高贵的人，身上有这4个特征，有一个就很了不起。

01：自尊自敬

尼采在《所谓高贵，就是对自己心存敬畏》中说：“尊敬自己是让生活过得精彩的唯一方式。”

深以为然。

一个人若一个人若是不懂得尊敬自己，就会做出招人轻视之举。

在一期情感观察节目《金牌调解》里，沈女士就让人看不起。

沈女士前两次的婚姻都失败了，她说第一次是利用别人，第二次是被人利用，这次她决定要嫁给爱情。

离婚的刘先生去北京工作时，认识了沈女士。

他觉得沈女士热情、慷慨，对她产生了好感。

两人开始交往，刘先生给沈女士写了一封情意绵绵的诗《永恒的爱》，还早起给她一个吻，晚上给她讲睡前故事。

沈女士被刘先生的才华和体贴打动，她觉得自己遇到真爱，两人结了婚。

恋爱是花前月下的浪漫，婚姻是鸡零狗碎的繁琐。

结婚的当晚，刘先生就收到前妻的电话，告知他儿子学校有污染，让他去网上发帖。

沈女士不高兴了，她逼刘先生打电话给前妻，告诉前妻自己结婚了，请前妻不要来打扰他们。

刘先生不愿意拿结婚来刺激前妻，可沈女士不依不饶，还扬言如果他把儿子看得比她重，就sha了他儿子。

沈女士语出惊人，刘先生恐惧不已，他动了离婚的念头。

事后，沈女士向刘先生赔礼道歉，两人关系有所缓和。

重组的家庭就是复杂，后来沈女士又为刘先生的儿子吃醋，对他口出恶言，刘先生觉得沈女士很可怕，两人的婚姻维系了一年多。

离婚6年了，沈女士依然心存幻想，她随着带着那封情书，花二十多万学心理咨询，觉得自己成长了，她多次联系刘先生，希望跟他重归于好。

刘先生断然拒绝，还报警说她“骚扰”。

他母亲也打电话给沈女士，让沈女士别再骚扰她儿子了。

沈女士穷追不舍。

弹幕里有人说沈女士：“把女人的脸都丢尽了！”

正常人都可以看出，刘先生早已不爱她了，但凡有点自尊的女人，都会选择优雅转身，绝不纠缠。

同样是分手，《我的前半生》里，唐晶的做法就很高贵。

她说：“戒指好看我可以自己买，我也会好好爱我自己”。

然后转身投入紧张的工作，贺涵对她敬重又愧疚。

自尊自敬的人，不自轻自贱，不死乞白赖，不为非作歹，保持体面，才能活得高贵。

02：心怀悲悯

生活中，你可能会发现，有些人特别爱嘲笑别人。

比如，智障、长得丑陋的人，几次高考落榜的人，职场上被排挤、炒鱿鱼的等一些生活不如意的人。

真正高贵的人，不会嘲讽他人，这是缺少悲悯的表现。

刘心武说：“每个生命都是不容易的，大悲悯情怀是一种特别重要的情感，很多人完全不懂，我是一定要有的。”

提到悲悯情怀，我想到季羡林。

季母去世那年，季羡林回到阔别8年的故乡，遇到村里的一个大娘。

“干皱的面纹，霜白的头发，眼睛因为流泪多了镶着红肿的边，嘴瘪了进去......”

大娘每天来季羡林家，用她那瘪了进去的嘴一凹一凹地絮絮地说着话。

季羡林开始以为大娘像别人一样，说着劝解他的话，直到听清后才知道，大娘老向他问着外面的事情，尤其很关心地问着军队的事情。

对于季羡林母亲的si，大娘却只字不提，在那种情形之下，他哪有心绪同她闲扯呢？

但大娘依旧絮絮叨叨，说她有个儿子，她的独子，三年前因为在家没饭吃，偷跑去当了兵，去年接到一封信，说不久就要开到哪里去打仗，到现在一年没信了，留下一个媳妇和一个儿子。

家里又穷，几年来收成不好，媳妇时常哭，大娘问季羡林知不知道她儿子在什么地方。

看着晶莹的泪点顺着大娘干皱的面纹流下来，流到一凹一凹的嘴，落到地上去了。

季羡林心生悲悯，本来需要安慰的他，只好反过来安慰大娘。

以后接连几天，大娘都带着孙子来季羡林家，依然固执地问她儿子的事。季羡林想问他母亲的事，大娘却只“唔唔”两声支吾过去，他只好再次安慰大娘，说带信给她儿子，叫他来家看她。

一次，大娘收到信，季羡林拆开一看，不是大娘儿子写的，是另一个同村的跑去当兵写的，大意是大娘儿子已经阵亡，请他找一个人去运他的棺材。

看着大娘微笑着的脸，季羡林不忍心给她这个致命的打击。

他只好跟大娘说，她儿子现在很好，已经升了官，不久就可以回家来看她。

大娘欢喜地流下泪来，嘴一凹一凹地说着，脸上堆满了笑容。

季羡林说：“好在她不会再有许多年的活头，让她抱住一个希望到坟墓里去吧。”

大多数人秉持“事不关己高高挂起”的心理，只有心怀悲悯的人，才愿意倾听一个寂寞的灵魂，给予她安慰和希望，让她活得有劲头，这是内心真正高贵的人，才能做到的。

心怀悲悯不止包括理解、倾听、体谅、安慰，还包括宽恕。

就像曼德拉出狱当选总统后，他不计前嫌，宽恕了曾折磨侮辱他的3个狱警，热情拥抱了他们。

曼德拉完全有理由和机会对三个狱警进行“报复”，但他选择原谅和放下。

这需要博大的胸襟才能做到。

雨果说：“最高贵的复仇是宽容。”

03：不谄不渎

《易经》里孔子讲：“君子上交不谄，下交不渎。”

意思是与高于自己的人交往，不要谄媚阿谀；与低于自己的人交往，不随意轻慢。

这种不卑不亢的姿态，恰恰是一个人高贵的体现。

可生活中总有那么一些人，偏偏反其道而行之。

他们是“双面人”，最擅长变脸，对上极尽谄媚，对下极其傲慢，扒高踩低。

谄上欺下的人，不可能有高贵的品质。

武则天时期，有个叫郭霸的监察御史。武则天让郭霸作为自己的耳目，查看哪个大臣有什么不法举动，自己好抓住他们把柄。

可郭霸只弹劾那些无足轻重的小官，对于位高权重的大官，他不惜吃shi，讨好权贵。

魏元忠时任御史大夫，是郭霸的顶头上司。郭霸为了巴结他，让魏元忠替他说好话，亲自尝生病的魏元忠的大便，“以验疾之轻重。”

不料，魏元忠刚正不阿，他觉得郭霸此举太夸张，太无耻，心生厌恶。

于是，“以其事露朝士”，广而告之。

满朝文武都嘲笑郭霸，改称他为“吃shi御史”。

此后，郭霸怀恨在心，伺机报复。

来俊臣构陷魏元忠，郭霸不遗余力充当帮凶，想置他于死地，被武则天解救。

后来，郭霸见大势已去，便拔刀刺腹自尽了。

拍马屁，没有尊严的人，令人不齿，遗臭万年。

鲁迅曾说：“临下骄者，事必谄上”，意思是对下属飞扬跋扈、傲慢专横的人，对上级必定谄媚讨好、攀龙趋凤。

真正高贵的人，对上不谄，对下不渎。他们做人有原则，有底线。在人之上把人当人，在人之下，把己当人，不卑不亢，受人尊敬。

04：逆境新生

莎士比亚说：“在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。”

逆境检验人的灵魂的高贵与卑劣，卑劣的灵魂在逆境中一蹶不振，高贵的灵魂在逆境中重获新生。

明末风流才子张岱可谓含着金汤匙出生的，他三代为官，前半生过得“衣食无忧、有闲有钱”，他爱好广泛，呼朋引伴，吃得讲究，玩得尽兴，享尽荣华富贵。

五十岁以后，王朝更迭，张岱的命运发生逆转，他不愿臣服满清朝廷，举家逃往山中。一时之间，张家从豪门世族，沦为普通民户。

他们没有收入来源，生活拮据，在之后的30多年里，张岱尝尽了人世艰辛。

但，苦难反而激发了他的创作热情。

他在饭都吃不饱的情况下，完成了多部重要作品。

其中包括长达220卷的明史巨著《石匮书》，也包括《陶庵梦忆》。

《陶庵梦忆》全书共分为8卷，共收录120多篇文章，既有作者对往昔闲情逸致的追忆，也有对市井奇人异士的记录。

这些文章大都短小精悍，但读起来韵味悠长。

虽然写在没落之时，却丝毫不见哀怨之气，被誉为明朝小品文的典范。

梁启超说：“患难困苦，是磨炼人格之最高学校。”

人格高贵的人，身处逆境，依然能仰望天空，活出另一番天地。

民国的杨绛先生，在乱世中把厕所打扫得纤尘不染，被剃了阴阳头，她给自己做了一顶假发，无论怎么受苦，她都坚持写作，做翻译工作，将稿费全部捐给清华“好读书”奖学金，支持家困难的大学生继续继续学习。

巴尔扎克说：“苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。”

真正高贵的人，即便身处逆境，也能做到不抱怨、不消沉、不倒下，靠着顽强的意志和坚定的信仰，重获新生。

海明威在《真实的高贵》中说：“优于别人，并不高贵，真正的高贵，应该是优于过去的自己。”

真正高贵的人，有以上4个特征，你有一个，就很了不起。