无论是在古代，还是在现代，吃穿住行始终都是人类日常生活中每天必备的四大项，无论你是谁都离不开它们。今天我们要说的是其中的一项：住。

可以说，一个人居住的地方从侧面也反映了这个人的生活品质。而如今，就有许多的“刚需族”，他们仍然是买不起房，所以也只好是租房子住。其实在古代，一样有很多人买不起房，只能租房。因此才有了杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”的哀叹。

我国历史悠久，上下五千年，租房史也有五千年，足见买房和租房是一对孪生兄弟。对于房子的出现，可以上推到上古时期的有巢氏。据《韩非子·五蠹》记载：

“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”

有巢氏开创了巢居文明，发明了可以居住的房子，建立了古巢国，被后人尊称为巢皇。虽然这个时期的人是和鸟儿一样的巢居，但是他们至少能够避免遭受野兽的侵害，毕竟在古代禽兽多而人少。

随着华夏人口的不断增加，从巢居慢慢地变成了在地上居住。即使如此，也并不是每个人都可以住上自己的房子。对于有富余房子的人来说，将房子出租给没有房子的人住就成了一种必然。

人类历史上最早的租客：许由。

许由是尧帝时期的隐士，著名的贤士。我们也知道在尧帝时代实行的是禅让制，尧帝本来是想将帝位禅让给许由的，但是许由却不想继承，而且在听了尧帝要将帝位禅让给他的话后却去洗耳朵，觉得这是在侮辱他的耳朵。

在《论语》中就记载有“许由辞帝尧之命，而舍于逆旅”。“舍”就是住的意思，“逆旅”就是旅馆的意思，可见在哪个时候就已经开始有人租房子住了，而许由也是历史上记载的租房子住的第一人。既然在那时期有了旅馆进行短期出租，就极有可能也出现了中、长期的出租房。

出租房的兴起与发展。

据《周礼》记载，

“凡国野之道，十里有庐，庐有饮食。三十里有宿，宿有路室，路室有委。五十里有市，市里有候馆，候馆如积”。

由此可见周朝的出租业的盛况如何。

  • 到了汉朝时期又出现了私人旅馆“郡邸”以及专供外国人租住的“蛮夷邸”；
  • 到南北朝时期，还出现了门面出租房“邸店”；而且寺庙也可以对外出租；
  • 到了宋代则出现了专门负责管理房地产的税务机构“楼店务”，也称“店宅务”，和现在的房管局相当，分管房子的出租和房子的修造；
  • 到了元朝时期，朝廷为了解决朝廷官员租不起房的问题，还专门设立了“系官房舍”，专门负责给官员们分房子住；
  • 到了明朝时期，出现了历史上最早的廉租房“廊房”。

可见，买房和租房这对孪生兄弟，五千年一来一直都是共同存在的。

下面我们来看看历史上都有那些名人是租房子住的。

古人和我们现在一样，也有许多人是买不起房子的，其中不乏一些名人雅士。既然买不起房子，但又得有地方居住，所以只好租房子住了。由此我们也能够猜测到古代的房价应该也是蛮高的，否则不可能会有朝廷官员也要租房住。

其中最有名的租客要属诗仙李白了，事实上，李白的一生只有“诗和远方”，他出生在中亚吉尔吉斯斯坦的碎叶城，长大后“仗剑去国，辞亲远游”，曾游览过我国的18个省市、206个县镇，游览过的江河有60多条，攀登过的名山有80多座，真正的实现了全国各地的游学的梦想。既然李白到过这么多地方，应该是不可能买房子住的，所以他只可能是租房或者是蹭房住。著名的诗篇“窗前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”其实就是在旅馆里写的。因此，李白的一生，就是租房的一生，即使到最后他都没能为自己购置一套房子。

这第二个有名的租客应该是诗圣杜甫，杜甫生活在唐朝的安史之乱的年代，比李白还要穷，根本就买不起房子，他的杰作《茅屋为秋风所破歌》就说明他根本没有钱买房子。杜甫自己没有房子还非常同情如他一样的寒士，因此才有了“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”的呐喊。

这第三个有名的租客就是诗人白居易，他虽然是一名进士，做了朝廷官员，但是他根本挣不了几个钱，在他的当官的生涯中，居然租房子一租就是18年，直到50多岁才买了一幢真正属于自己的房子，而且还是在京城的郊区。在这三位诗人中应该算是不错的了。但他还赋诗一首来感叹租房不易：“游宦京都二十春，贫中无处可安贫，长羡蜗牛犹有舍，不如硕鼠解藏身，且求容立锥头地，免似漂流木偶人，但道吾庐心便足，敢辞湫隘与嚣尘”。

这第四个有名的租客是宋朝时期的三苏（苏洵、苏东坡和苏辙）。虽然苏洵在京城当官十多年，依然是买不起房，也只能是租房住；而苏东坡和苏辙来到京城后，照样还是买不起房子。苏洵到死也没能在京城买的起房子住，就连苏东坡的儿子结婚都是借朋友的房子完婚的。苏辙应该算是最幸运的，拼了一辈子终于买了一幢房子，但这个时候他已经进入晚年了。

从上面的这几位著名的诗人来看，即使是生活在盛世，也不一定人人都能够买得起房子。

古代人租房和我们现代人一样，根据自己需求的不同选择不同的地方租房。

历史上非常有名的“孟母三迁”的故事，说的就是孟子的母亲搬了三次家，我想应该不是买房而是租房，虽然这历史上并没有相关的记载，但根据前面的经验来分析，孟母租房的概率比较大。如果孟母搬一次家就买一套房子，那她得多有钱啊！

其实，从孟母三迁来看，她租房的需求很简单，就是要择好邻而处，这样就可以有一个好的居住环境能够让孟子安心的学习。与孟母有同样想法的还有南北朝的宋季雅，“一百万买宅，千万买邻”的故事说的就是他，宋季雅自然是属于那种买得起房子的人。

有的人租房是为了能够靠近书香气浓的地方，也是为了借书方便。你想，在古代，出版行业根本没有现代这样发达，如果可以选择一个接近借书、读书方便的地方租房子，自然是最后的选择。据说，当你金庸的先祖查慎行在租房的时候，选择的就是靠近家中藏书非常多的清朝大名士朱彝尊家附近。

还有一种人选择的是靠近伯乐的地方租房，很显然这种做法比较功利，但却很实用。据说，清初的名臣徐乾学很受康熙的宠爱，因此，许多学子便选择在他家的附近租房子住。一方面是为了能够巴结徐乾学，一旦被收为门下将富贵无穷；另一方面也是为了能有个冠冕堂皇的理由，可以随时向他请教、学习。

当然，也有人是为了上班方便。特别是清朝时期的的大臣，他们多数都在宣武门附件租房住，比较有名的就是曾国藩了，他当时就是在骡马市大街北的棉花六条胡同租房子住，目的当然是为了上朝方便。

古代租房子的价格，各朝各代也不尽相同。

就以宋朝的租房价为例，当时的公租房月租金是170文，而一个普通的当差人员，月薪也不过是400文。几乎要拿出工资的一半费用来租房。到了宋仁宗时期，大臣张永和建议朝廷将租房费用的三分之一充当军费，足见宋朝时期的租金不是一般的多。

名相晏殊家中非常有钱，于是就盖了很多的房子用于出租，是当时有名的“房叔”；而名相欧阳修却恰恰相反，他连房子都不起，租房子也不敢租好的，因此写了首诗发一发牢骚：“邻注涌沟窦，街流溢庭除。出门愁浩渺，闭户恐为潴”。

综上所述，从古到今，上下五千年，租房一样难。