《诗经》是我国第一部诗歌总集,现存三百零五篇,里面充分地反应到了劳动、爱情、徭役、压迫、反抗、风俗、婚姻、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

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诗经里面有关于爱情描写的篇章很多,比如我们耳熟能详的《周南、关雎》中写尽了男子对女子的爱慕之情:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。”表现了对女子“求之不得”的心情。“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。则表示了自己遇到美丽贤淑的女子,将会奏起琴瑟表达自己的意思,“等等。不过读完诗经里面的所有诗歌,最让人感到意外的却是这一首“《野有死麕》”.

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野有死麕
野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。
林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。
“舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”

读完这首诗再看完解释,我真的被惊讶到了,面红耳赤,即使学生在课堂上读到这首诗也会脸红耳赤不好意思的吧?这首诗歌让我感觉古代劳动人民的开放程度不亚于现在,让我产生了一丝好奇,这还是那个封建保守的古代吗?简直比现代的人还要开放!那么这首诗究竟是什么意思呢?

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解释是:山野之中猎杀獐子,用白茅轻轻包好。有位少女春情萌动,猎人求欢将她撩。
树林里有做烛火的灌木,猎好麋鹿送给谁。白色茅绳将它束,美丽少女颜如玉。
“轻点慢点别鲁莽,不要弄乱我佩巾,不要惹得猎犬叫。”

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这首诗前两章写前男女约会的情景,最后一章实录女子约会时的言语,场景很是活脱生动。特别是这句“舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”简单点地来说,就是男子能够在树林这里和自己心爱的女子行那夫妻之礼,但是女子呢让男子不要着急,不要那么粗鲁,不要弄坏自己的佩巾,更不要惹得猎犬大叫。表达了女子既然欢愉又急切害羞紧张的心里心理状态,男子的急切地爱欲,树丛,与女子的紧张急切把一幅青年男女恋爱之间的那种状态描写得淋漓尽切。

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这场男女相爱的场景描写得很是热烈、迫切、大胆看着都让人忍不住脸红耳赤,更不好再继续看下去了。有些读者看到这里可能会和我第一次看到这篇的场景一样,忍不住有个疑问,在我们一直接受的教育里面都有说过,古代的人民最是封建保守,要不也不会有“父母之命,媒妁之言”这种说法了,但是这首“野有死麕”为何里面的男女为何那么的大胆开放?甚至在那树丛之中做那种事?

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事实上,古代封建保守对于这一点来说,确实是没有错的,但是并不是每一个朝代都是这样的,在诗经诞生的那个年代,当时的男女对待恋爱这种事已经比较大胆了很多,就像诗经里面也有很多反应了女子热烈追求爱人诗经的描写比如“摽有梅”这首“摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。意思就是说树上的梅子掉下来了,想要向我求爱的儿郎请快来,不要迟疑,不要耽误时辰,在诗经里面的其他很多诗句也是一样都反应了当时一个女子热烈、大胆、迫切追求爱情的状态,要我说当代的女子还不如诗经那个年代的女子来得的大胆和热烈呢。

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所以说”野有死麕“里面描写到的这种男女之间热烈、大胆的场景其实跟当时的民风有一定的关系,也是符合正常发展的,不用小见多怪。

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