黎家人文身的二三事，快戳进来看看吧~

文身是一种极为古老的习俗，是我国古代越人及其后裔的重要人文装饰，至今在黎族中仍有遗存。自汉代起就有黎族文身的记载，东汉·杨孚《异物志》载：“儋耳，南方夷，生则其皮，连耳框，分为数支，状如鸡肠，累累下垂至肩”。晋代王范《广交春秋》云：“朱崖儋耳两郡……

人民可十余家，皆殊种异类，披发雕身”。宋代记述较详，宋·范成大《桂海虞衡志·志蛮》记：“妇女绣面高，绣面乃吉礼，女年将及笈，置酒会亲属女伴子施针，捏为极细虫蛾花卉，而以淡栗纹遍其余地，谓之绣面也”。清代《皇清职贡图》上已绘有黎族妇女文身的形象。

从这些文献可以看出黎族人的文身意义在不断的发展变化，那么黎族人为什么要文身呢？关于黎族人的文身二三事，跟甜甜往下看看吧~

文身意义

黎家人纹身习俗自古以来都有定制，他们把纹身看成民族的标志。在过去黎家人认为：如果生时不纹身绣面纹上本家或本支系的特定标志，死后则祖先因子孙繁多，难以遍观尽袒。倘若“祖宗不认其为子孙，则永为野鬼”。

在上古时代，种族之间常发生互相残杀的悲剧，把俘虏妇女作为战利品；妇女将成年时务必进行纹身、易于辨识、亦藉免为俘虏，所以“黎家男女周岁即纹其身”。

每个族系的纹身图案不相同，黎家人也可通过纹身辨别是否同族，在过去黎家人的观念里，同族之间是不能通婚的。

黎家人分为五大方言，每个方言的文身图案都不相同，下面跟着甜甜一起来看看吧~

哈方言

哈方言是黎族人口最多，分布最广的一个方言，内部分为活罗、哈炎、抱显三种土语，文元素约有30多种，以点、线、圆圈构成的文样为主。

润方言

润方言分白沙、元门两个土语，白沙土语人口分布在白沙的中部和南部，元门土语人口分布在白沙的东南部，润方言的文样同中有异，不同的土语文样略有变化。

润方言文样在黎族各方言最为复杂，文元素有50多种，文样主要分布于面部、胸部、背部、腿部、手部。

美孚方言

美孚方言文样复杂多样，文元素约有30多种、多为细直线和小点构成，文样多分布于面部、胸部、腿部、手部。

黎族文身有重要的研究价值，是族群的认定、人类的演化、历史的文化和习俗研究样本，感兴趣的小伙伴们可以去到黎寨，细细品味哦~