六五。悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。

《象》曰:失得勿恤，往有庆也。

意思就是:晋卦六五。懊恼消失。不用顾虑损失和获得，前往吉祥。没有不适宜的事。

《象》说:不用顾虑损失和获得，是因为前往会有喜庆的原因。

六五是阴爻居刚位，五爻是君位，就是天子之位。六五的下面是阳爻九四，上面是阳爻上九。这说明六五这个天子虽然柔弱，却能谦和的对待身边的阳刚大臣。

六五虽然是阴爻居刚位，为不当位，但六五居中，易经中讲究的是“中胜于正”，所以天子六五能居中将身边合各派阳刚大臣的势力进行调整平衡，如此对整个形势也是有利的。

“失得勿恤”说的就是不计较得失，引申为做事时不用考虑得失的结果，只要自己努力奋斗，自然会有想要的结果，退一万步说，自己努力了，就算失败，但好歹自己曾努力过，也不用无悔了。

以做事影射到为人上，就是说，只要行得端、问心无愧，就不用担心眼前一时的得失。只要做人问心无愧、做事认真，勇往直前，自会有想要的结果。

说到这里就想到了《三国演义》中的刘备、徐庶、诸葛亮的故事。

刘备虽后来建立蜀汉政权，但他早年经历却颇为落魄，曾在诸侯间奔走，先后依附过公孙瓒、袁绍、曹操、刘表等。

在《三国演义》中，刘备一直没有自己稳固的地盘，主要原因就是刘备虽有关羽、张飞、赵云万人敌的猛将，却还没有会排兵布阵、调兵遣将的军师。

好在刘备素以仁义闻名，之后就得到了徐庶辅佐。徐庶确实很厉害，刚辅佐刘备不久，就打了几场胜仗，这把刘备高兴坏了，如此就更加器重、信任徐庶。

然而，曹操闻得徐庶之才，就想让他为自己所用，于是就找来徐庶的母亲，用徐母来威胁徐庶，徐庶担心母亲，只得离开刘备。

徐庶要走，刘备是悲痛的，当然心里也不愿徐庶离他而去，毕竟徐庶辅佐他确实是如虎添翼。不过刘备以仁义为本，他不愿为了留住徐庶而伤了徐母性命，所以徐庶最终还是走了。

不过，徐庶走后，没多久又回马扬鞭来到刘备身边，当然他不是为了留下来，而是因为刘备仁义，徐庶觉得刘备是明主，是值得辅佐的，自己虽然有始无终，但却需要给刘备举荐一个经天纬地之才——诸葛亮。

于是徐庶就把诸葛亮举荐给了刘备，这就是《三国演义》中，回马荐诸葛的故事情节。刘备于此时才真正的知道卧龙凤雏之真意。

后来刘备三顾茅庐于诸葛亮，诸葛亮有感刘备之义，于是出山辅佐刘备。后刘备在诸葛亮等人的辅佐下，最终得以建立蜀汉政权，和曹魏、东吴三分天下、鼎足而立。

刘备以仁义为名，可以说是行的端、问心无愧。他虽失去徐庶，却得到了诸葛亮。所以不用计较得失，本来得失都是相辅相乘的。比如塞翁虽然失马，但谁能想到后来却因此得福呢！所以，只要问心无愧、行的端，就勇往直前吧，总会有收获的。