《道德经》第十二章中如果把 “五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；”，理解为缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味。显然不对，因为这样理解太直白，就没有什么意思了。老子说这些，肯定是意在暗示一些道理和法则，下面就一起来听听陈烯尧《道德经新解》是怎么说的：

《道德经》第十二章原文：

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

陈烯尧《道德经新解》断句和解析

五色，令人目，盲。五音，令人耳，聋。五味，令人口，爽。驰骋，畋猎，令人心，发狂。难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

第一句：五色，令人目，盲。

注解：令，这里是美好的意思。盲，这里指看不清真面目。

这句话的意思是花花世界，很多经过装饰掩饰的东西，人单靠表象去观察，只能看到美好的一面，是难以看清真面目的。

第二句：五音，令人耳，聋。

注解：音，这里指花言巧语。令，美好。

这句话的意思是花言巧语，单靠一面之词，只能听到一些美好的东西，是难以判断事情真实的。

第三句：五味，令人口，爽。

注解：味，这里指人生经历。令，这里指时节。口，指亲身体验。爽，这里是清亮的意思。

这句话的意思是只有在时节中亲身体验了人生百味，酸甜苦辣咸，才能让人清亮的去看清一切。

第四句：驰骋，畋猎，令人心，发狂。

注解：驰骋，这里指没有任何约束。畋猎，这里指杀戮。令，这里是使得的意思。狂，这里是恐慌的意思。

这句话的意思是没有任何的约束，没有任何敬畏的杀戮，天下人就没有安全感，都会处于一种恐慌之中。

第五句：难，得之，货令人，行妨。

注解：得，指得到的利益。货，这里指人对货的欲望。妨，这里指伤害。

这句话的意思是人与人之间，有件事是很难的，面对得到的利益，欲望容易让一个人算计另一个人。意在告诉人，要想没有尔虞我诈，就必须放下对物的私欲。

第六句：是，以圣人，为腹不为目。故，去彼取此。

注解：是，指真理，道法。圣人，证道明理的人。腹，指内心。目，表象。

这句话的意思是真理这个东西，只有明白这它的人，才能够在观察世界，处事的时候信事实，而不只看表象。这样再看万物的时候，就能够通过慧眼看透表象直达真髓了。

这一章主要阐述了人观万物的法门，对于看到的、听到的、即得利益应当如何处置。陈烯尧《道德经新解》更多精彩内容稍后继续，欢迎关注交流。