那些留名的商朝妇女

一个是巾帼战将，英年早逝

一个造就盛世，知者寥寥

一个是红粉枯骨，身首异处

一个幽闭后宫，骂名不断

同是诸侯王女，玉掌明珠

一个随盛世而兴

一个因末路而亡

妇好

妲己

不想当将军的王后不是好领主。

——妇好

妇好是商王武丁的妻子，是历史上第一位有据可查的女性军事统帅。

“子以母为贵”在我国的历史上一直被体现的淋漓尽致。商王武丁有妃妾六十余人，但是能出现在祭典上的并不多见，由此可以推断妇好的身份十分高贵。根据相关的史料推断，妇好应该是商朝周边方国的王女，因此嫁给武丁后地位要高于一般女子。

妇好的地位比其他女子要高还体现在她拥有独立的封地，这在当时乃至后世都是十分少见的。在后世的王朝中，虽然有公主拥有独立的封地，但是无论是国公主还是县公主，她们拥有的只是这片土地的经济权而没有政治权力。换言之就是她们可以从这片土地上收取税收但是不能参与这片土地上的政治军事行政等工作。而且后世都是公主，没有给皇后王妃单独封地的。妇好与她们不同，在妇好的封地上，妇好拥有这片土地的全部权力，类似于一个小国王或者一方诸侯。妇好也经常以诸侯之礼向武丁进贡。她所拥有的财富在诸侯之中也是佼佼者。因为要管理封地，所以妇好并不是和武丁居住在一起，但即使在这种情况下，妇好也多次生育。

在封建王朝中，女性的生育能力也从侧面反映出该女性的地位。商朝是一个迷信色彩浓厚的王朝，各种决议都要占卜，以获得上天的启示。在现有的记载中，就能看到武丁对妇好怀孕情况的多次问卜。

妇好在军事上的行为也是可圈可点的。她曾独立指挥过上万人的军队，在商朝平定羌、土方、鬼方等国的战役中也立功不少。有传言说妇好使用的武器是十分沉重的钺，进而认为她臂力过人，但事实并不是这样。从青铜的使用情况来看，青铜大量被铸造为礼器、祭器、酒器等。而随同妇好同时出现的钺，并不是妇好自己使用的武器，而是由专人负责，是一种仪式性的物品。

祭祀是商人日常生活中不可缺失的一部分，大到国家大事，小到日常生活，都要祭祀问卜。商王不但是国家的元首，也是群巫之长。从发掘的历史文献来看，妇好时长和武丁一起祭祀，说明妇好在巫中也有很高的地位。

妇好被葬于安阳，现在的殷墟遗址中就有妇好墓。和一般的墓室不同，妇好墓增加了一层防盗装置，这也使得妇好墓的保存相对完好。在考古发掘时，工作人员在向下探测时，已经触及到了一块十分坚硬的土层，由此判断下面不会是墓穴。但是直到妇好墓被完全发掘，人们才发现其中的“心机”。妇好墓总深七米有余，但是在距离地面不远处，有一层假的封土层，其中也能看到一些殉葬的骨器等。这也就是考古发掘中遇到的坚硬层。但是拨开这一层，下面却别有洞天。妇好墓中的陪葬十分丰富，有大量的青铜器、玉器、骨器等。不但表现出墓主人妇好十分的富有尊贵，还在一定程度上填补了商朝的空白。

人在朝歌，刚下马车；

不吃人心，爱烫火锅。

——妲己

筷子，又称“箸”，是中国人离不开的餐具。但是筷子是谁发明的，却一直没有定论，只有三个流传甚广的传说。

其一是姜子牙见神鸟衔丝竹而作。有一次姜子牙即将要吃一份有毒的食物时，一直小鸟飞来阻止他。姜子牙起先十分不耐烦。见小鸟往来多次扔阻止他时，不禁升起了几分好奇之心。那看见小鸟的爪子上抓着几根细小的木枝，用木枝来触碰食物时，才发现食物和木枝接触的地方生升起了特别的白烟，这才确定了食物中果真有毒。方法传扬出去后，人们纷纷效仿，筷子也就在民间普及了。

还有一个说法是筷子是妲己发明的。传说商纣王骄奢淫逸，对食物十分挑剔，妲己作为宠妃，时常要陪王伴驾，但她也认为纣王在这方面十分难伺候。有一次，妲己在给纣王试菜的时候，发现其中有一道食物非常烫，但是又来不及更换放凉。于是妲己急中生智，拔下头上的两根玉簪，夹起食物吹凉后喂食给纣王。纣王对妲己的这种发明非常感兴趣，还特意给妲己打造了两根长簪，这便是筷子的雏形，流行到民间后，百姓无法消费起昂贵的玉石，只能用便宜的木材竹子。但是根据考古发现，在殷墟早期墓中，就已经发现了筷子的制成品。

最后一种说法来自大禹。大禹治水十分辛劳，三过家门而不入。在野外勘察地形时，常常不能赶回去用餐。但是在野外，刚刚蒸烤出来的饿食物十分烫，下不了手，入不得口。禹为了节省时间，就随手折了几根细木枝来捞取。周围的人纷纷赞叹效仿。

上述的三个猜想，虽然发明者不同，但是确有一定的相通之处，就是每个发明者在第一次使用时就十分熟练。但这样一来，每一种说法似乎都不能完全说服所有人。就在现在筷子的使用已经传播到世界各地的情况下，还有很多人在第一次使用筷子时并不得其法，觉得十分别扭。那第一个发明的人如何能熟练的使用呢？

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