李斯生于战国那个风云际会的年代，在这个时代里面，不仅有春秋时期遗留下来的百家争鸣，也有诸侯国之间为了统治天下而设置的招揽贤才策略，在这里面，有人泥沙俱下，有人在齐国冒充好手滥竽充数，但更多的人却是被苏秦张仪的故事所打动，他们一朝说动君王佩戴七国相印的故事已经成为了士子之间的传奇。

战国末期的李斯就曾经以他们为目标，在做粮仓管理小官的时候就发出了属于自己的厕鼠与仓鼠之论，认为环境对于一个人的影响事关重要，而自己若是满足于现状，不思进取，那一辈子又与这厕所之中食屎的厕鼠有什么差别。

所以李斯辞去官职，去兰陵拜荀子为师，苦心专研学问，最后通过进言献策成为了秦朝的宰相，但就是这样一个位比三公，相当于秦朝开国的周召的李斯却在晚年犯了糊涂，使得自己落下了一个比商鞅还惨的结局，可遗言却让无数人为之感动，下面就让编者为大家来说一说。

李斯入秦与嬴政的风云际会

汉朝时代有一句话叫做做人当作萧相国，为事当当为秦李斯。作为法家学说在朝堂之上的代表人物，李斯是具有相当大的能量的。他就是秦法的代言人，秦始皇时代的秦法虽然和商鞅之时的秦法一脉相承，可是在细则上面还是变幻了，许多，而这个改变就是靠着儒法并修的历史来完成的。

李斯先是在家乡做仓库管理员，后面就像我们现在许多青年一样，觉得这样无聊的养老生活实在是不想过下去了，就决定要改变改变自己，我们今天读书人改变靠考研来改变自己，李斯也是差不多的，他拜了当时大儒荀子为师，儒法并学得搞了几年，就来到了秦国，以一篇《谏逐客令》闻名诸侯，这是他步入朝堂的敲门砖。

他为天下士子打开了通往秦国朝堂的大门，从秦昭襄王以后的秦国，因为太后芈八子厌恶这些士子靠着一张嘴获取卿相之利，就下令禁止了东方诸侯士子入秦，这种状态一直持续到秦始皇少年时代，是李斯入秦协助秦始皇改变了这个政策，同时间给了秦始皇培养自己亲信的机会，可以摆脱吕不韦集团的控制。

一言可以兴邦亦可以丧国

李斯自入秦以后被秦皇帝嬴政封为客卿，做到天下一统之后的丞相，这中间过程真是没有数十年之功不能成，而前期的李斯修订秦朝法律，甚至参与了制定秦朝官方文字“小篆”的工作，再到后面秦始皇初步灭六国，兼并天下，李斯还参与了秦朝地方制度的选择。

历史告诉我们历史上正确的，但那个时代用分封制才是秦朝最好的选择。史书之中明确地记载了秦朝朝堂之中的那一次争吵。那是公元前221年，丞相王倌说天下现在既然已经统一了，但齐地，燕地，楚地这些地方太远，如果不设置诸侯无法长久的管理，就建议秦始皇分封自己的儿子们去这些地方。但李斯却说当年周天子实行分封，最后却落得一个各国纷争的下场，不如设置郡县好，李斯靠着这次迎合秦始皇的朝议成为了大秦帝国的丞相。

沙丘这个埋葬了无数著名帝王的地方，上一次埋葬的还是赵武灵王，而这一次就轮到秦始皇了。沙丘之变历来存在许多争议，我也一直搞不懂为什么已经是一人之上万人之下的李斯还要用搏命的风险去参与赵高的篡改遗诏立胡亥为继承人。

李斯和赵高篡改遗诏成功了，但李斯并没有得到什么，反而在后面被赵高安上了谋反的罪名，在叫天天不应，叫地地不灵的监狱之中被处以五刑，并加上腰斩。根据秦朝的律法，五刑就是“先黥、劓、斩左右趾，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市，其诽谤詈诅者又先断其舌。”最后还要腰斩，这用通俗的话说就是大卸八块，而历史上的商鞅也只是五马分尸，李斯明显比商鞅腰惨多了。

正所谓人之将死其言也善，李斯被处刑的时候对自己儿子李由说了一句：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎！”这个73岁的老人在生命最后光头没有破口大骂赵高，而是想起了自己年少之时的生活，实在是让人唏嘘。