2015年，在吉林上演了这么一出清廷大剧：广场周围插满了清旗，数十位侍卫手持长矛而立。在广场的中央，一个人身穿清朝龙袍，在清朝“格格”样式穿戴的女人陪伴和数十位清朝百官顶戴的“臣子”簇拥下，对着上天开始跪拜。
一看到这个场景，大部分人联想到的可能是在拍电视剧，但是仔细一看，场地上既没有轨道也没有传统机位，既没有专业打光团队也没有导演和监视器，显然不是一个影视团队能干出来的事。
经过进一步了解之后，才知道那个身着龙袍以皇帝自居的人，名字叫做“爱新觉罗·恒绍”，自称是乾隆的第七世孙，经过几十年的发展，他们终于能集结同族之人，共同聚集在吉林以祭拜爱新觉罗先祖。
而这一次祭祖行为也很快上了新闻，并在网络上快速传播，很快就弄得人尽皆知，招致了许多人的不满甚至反感，更有甚者则直接批评恒绍等人是封建思想作祟，以祭祖之名行沽名引流之行，不过哗众取宠而已。
清朝爱新觉罗一族本发源于女真，女真族当时分成很多部，而女真人则根据部族名来当做自己的姓氏。比如清室本属女真中的爱新（aisin）部族，但努尔哈赤一脉又为爱新部族中的远支，在满语中，远支即为“觉罗”，因此，努尔哈赤得名为“爱新觉罗·努尔哈赤”。
1636年皇太极建立清朝之后，却还未能进入中原，直到1644年满人入关后，才开始大幅吸纳中原 文化，比如女真族从来没有辈分一说，是直到康熙时才开始使用辈分。而乾隆时定下的辈分传承为“永、绵、奕、载”，而道光时又定下“溥、毓、恒、启”。
而恒绍正是“恒”字辈，算到乾隆，确实是七代了。加上爱新觉罗恒绍还有自家族谱为证，他自称是乾隆帝的七世孙也是没什么问题的。但这件事之所以引起如此多的非议，显然跟恒绍的身份并无太大关系。
- 开放or封建？
1912年，溥仪宣布退位之后，清朝就已经灭亡了。后来虽然溥仪再次出任伪满洲国皇帝，还招纳了一批清朝旧臣，但真正的权力却握在日本人手中，爱新觉罗一族已经无力回天了。
等到解放战争打完之后，爱新觉罗一族就纷纷改姓，毕竟谁都不想被别人当做封建“余孽”而遭到不公对待。直到1959年溥仪获得特赦之后，才让爱新觉罗一家敢于重新拾起自己的姓氏，慢慢回到众人眼前了。
等到现在，中国已经成为了一个十分开放十分包容的国家了。因此，爱新觉罗恒绍才能在光天化日之下身着清朝龙袍祭祖。在恒绍看来，这只是他们家族的内部事务，是他们家族的一种传统和荣耀，在这个开放的社会中，人们应该尊重它们的传统祭祖行为，而不是一意诋毁。
但这件事真正伤害人们感情的，根本不是祭祖行为，而是清宫阵仗和清朝龙袍和臣子顶戴本身就是一种封建帝制的象征，而正是因为封建帝制的腐朽，才让中国经历了百年的屈辱历史，我们的先烈是付出生命的代价才推翻了封建这座大山的。
而现在恒绍等人却将封建的典型、皇帝的派头搬上了台面，还美其名曰家族传统。要知道，并不是所有的所谓“传统”都是好的，在《二十四孝》里甚至还有埋儿奉母以表孝心的说法呢，可是这种传统真的先进而正确吗？
- 两样宝贝
而恒绍在平常生活中的作风，也常常以皇帝派头自居，首先就是把自己家中尽量布置成清宫样式，其次还要求妻子常穿旗装，而自己也以明黄颜色作为衣服主要的选用颜色。
而且在他还一直珍藏着两样宝贝，一个是他的手上还常年戴着的一个扳指，相传此扳指乃皇帝御用、价值过亿，对于国家而言都是一个非常重要的文物。而这枚扳指也被恒绍当成了自己血统的证明，到底是想要高人一等而已。
而另一样宝贝，就是清朝宫廷医药秘方《玄金秘要》，此医药秘方都以满文所写，只有少数汉字译著。作为宫廷内部秘方，自然也被恒绍妥善收藏。至于他以皇帝自居，在吉林祭祖的行为，则是各花入各眼，不同人有不同人的看法了。
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