首次以物理学的角度来分析禅定！真正的解脱是回到纯信息的意识层次

意识的宇宙，宇宙只是一个意识体，但意识有无数的层次，因此宇宙中就有无数的维度空间，每一个维度空间都有意识生命，都各自以不同的意识方式生存着。

意识是物质、能量、信息，物质是能量也是信息，也都是意识，四者是一不是四。因此：

物质界（即欲界）的众生有物质的肉身，并以物质、能量的信息形式来交流；

色界众生则以色（光）的形象为身体，以能量的信息形式来交流；

无色界的众生则连色体也没有，纯用意识的信息形式来交流，彼此念头一动即可沟通。

所以无色界是最接近纯意识的世界，而整个宇宙对无色界的众生来说都是没有距离的，宇宙只在意识之中。

欲界的众生欲望是以肉体来获得满足；色界是以光体；无色界是以意识，动个念头即达成。修行所修的那个东西，道家称为元神，佛家称为神识，但都缺乏详细的解释，那么元神、神识、本来面目、真心等都是同一个东西吗?

其实当修行到某种程度，会有一个无形的意识体离开物质的肉身。实际上所有的的功法修到最后，能脱离肉身而独立存在的那个意识体，并非“本来面目”，也非“真心”。真心就是本来面目，或者叫佛性、自性、真如。而所谓神识、魂魄、元神等等，都是本来面目外面的第几层。佛家说意识有八个层次，只有把最核心的那个意识体修出来，才是究竟。

那什么才是核心或究竟的呢？实际上，当这个意识体本身也没有体了，即意识只是纯信息的层次，信息就是一切的核心，这个宇宙最原始的存在就是信息，能量甚至物质都是由此而产生的。

当你能做到如如不动，其实就是不为一切物质、能量所动——不为一切色法所动，亦即达到了“致虚极、守静笃”的层次，就是道的层次。

修行人应该把每时每刻每事都当作是修行，就是不为修行而修行，就一切都是修行。即要让你的人生只剩下修行这个唯一的信息——人生就是修行，修行就是人生！

不能修心时就修身，不能打坐时就努力工作，空闲时就打坐……工作时炼心，没事时练腿……把修行融入工作中、生活中，只有这样才是真修行，才能修行成就！

一、如何获取善知识（信息）？

记住你需要的只是善信息、善知识！

1、先要尊重明师，升起一颗虔诚谦卑恭敬之心，才能得到你想要的东西。

2、还要把你身边的每一个人都当做善知识，取人之长，补己之短，同样升起谦卑，恭敬之心，切勿功高我慢。

二、如何转凡成圣？

1、要有佛的心量，忍人所不能忍，行人所不能行；

2、学佛要跟自己过不去，对自己起心动念，时刻反省，生起惭愧心。顺者凡夫，逆者圣人；

3、学佛先学做人，去掉我执和贪嗔痴，学习布施、奉献，学会吃亏、忍让、随缘。

三、如何随缘？

时刻觉知觉照自己的起心动念，靠的就是正知正见正思维正精进。当这些成为一个人的自然品质时才能不变随缘、随缘不变。

四、修行就是去掉意识属于物质、能量的层次！

就如同剥玉米壳一样，剥了好多层壳才能见到最里面的玉米。最里面的玉米才相当于本来面目，所以在本来面目的外面包裹了很多很多层。肉身就是第一个意识层次（物质是第一层意识体）。

有的修行人当剥掉了第二层时，以为见到的第三层就是本来面目了；或者当剥掉了第五层以后，以为见到的第六层就是本来面目了……其实这些层次仍然是属于物质或能量的层次，只是剥掉了前五识——眼、耳、鼻、舌、身。就前五识来说，意识是它们的本来面目。如果继续修的话，意识又会剥脱，而出来了第七识，但第七识又只是第六识的本来面目。如果继续剥的话，一直剥到佛家所说的第九识——“白净识”，这才是本来面目，亦即妙明真心——就是那个不生不灭的东西。

人于打坐时妄想纷飞、昏昏欲睡时，或者某天很累的情况下不知不觉睡着了而做梦出去的那个东西，是因为身体的能量消耗过大，而束缚不了那个意识的能量体，而使之离体而出的，就是第六意识，也称为独头意识，它不需要眼、耳、鼻、舌、身这些物质或能量的感官，而能独立来去、自由自在。

其实能把独头意识修出来的修行人已经很不简单了。相信很多人都有这样一种经历。当你叫一个心不在焉的人时，你会发现，你喊了他几声，他好像都没有听见，直到突然地惊了一下，才知道你在叫他，这时才反应过来问“你是在叫我吗？”这种情形就是心不在焉的那个他的第六意识正是因为妄想而离开了身体之外，所以他的前五识根本不起作用了，你喊他，他听不见，甚至你从他眼前走过，他也看不见。

而一个真正得道的人，无论你是从他前面、还是后面，从他左边、还是右边走过，他眼睛根本没看到你，但是他却清清楚楚，因为这时候他的意识已经处于纯信息的层面，一切景象在他心里都是明明白白的信息。也就是六根互用了，六根超越物质或能量的层面，就不存在各自的个体划分而合六为一了！六根一旦合六为一就能同时起用，就不会再受物质或能量形成的方位或空间局限，而四面八方都能接收到信息。

五、所谓禅定，就是回到意识的纯信息层次！

一个稍有一点禅定功夫的人，绝对不会出现你喊他，他听不见；或你从他眼前走过，而他看不到的情形……

禅定时，人处在第六意识的状态，就已经超越了属于物质或能量的前五根。因为物质或能量才有时间、空间或个体的分别，所以前五根是受空间或方位局限的，而当超越了五根，六根已经起作用，作为能量或物质的时空已不存在。所有的信息都会一目了然。真正禅定时又怎么可能听不到、看不见、感受不到呢？

此时的第六意根就是一个纯粹的接收机，就如收音机一样，它能接收到一切的信息，周围的一切信息、甚至是别人的起心动念，他都会一清二楚、了了分明！

当禅定至第七层意识时，那他能接收的信息范围就更宽广了，接收度也更敏感了。

前面那个你喊他他听不见、你在他眼前走过他也看不见的人，可想而知他的第六、七、八、九识都跑到哪里去了？因为前五根必须与第六意根相配合才能起用，所以前五根之所以不灵，正是因为第六意根跑掉了，前五根就形同“死掉”一样了！

一个人不能进入到灵性的层次，就是因为第六、七识的贪婪、分别、执着。它们所执着的都是物质或能量。

所以一个真正有禅定功夫的人，意根（就是第六识）、神识（就是第七识）是相当灵敏和接收范围宽广的，其意识已经处于纯信息的层次，就能接收到源源不断的信息，这其实就是智慧，也就是俗语所说的“智慧如泉涌”。尤其是艺术家、科学家、工匠等，他们的灵感都是纯信息层面吸收到的智慧。真正的解脱就是回到纯信息的意识层次。

而凡夫只会停留在前五根的感觉上，即留恋或束缚于物质或能量的层次，也只能在物质或能量的层次中不能自拔。因此人的前五根使人变成了物质或能量的附属，也只能在物质或能量的六道中颠沛流离、流转不息！