主席一生两次写诗歌颂赞扬的历史人物，仅贾谊一人而已。
“梁王坠马寻常事，何用哀伤付一生？”这句，便出自其中一首：
《七绝·贾谊》
贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。
这首诗作于1964年，诗中主席对贾谊“世无伦”的才华十分赞赏，对其怀才不遇、仕途受挫、未获重用、早亡，非常惋惜；同时对贾谊那种自伤、脆弱、愚忠、迂腐的性格作了委婉的批评。
创作这首诗，主席表达了对有才华之人应当放下包袱为建设事业施展才华的殷切希望。
一、诗歌的创作背景
1957年2月27日，主席在最高国务会议第十一次扩大会议上发表了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的重要讲话，明确提出必须正确区分和处理人民内部矛盾作为当前工作的主题。
4月27日，发布《关于整风运动的指示》，决定进行一次以正确处理人民内部矛盾为主题，以反对官僚主义、宗派主义和主观主义为内容的“反右倾”整风运动。
主席指出：这次整风运动，应该是一次既严肃认真又和风细雨的思想教育运动，应该是一次恰如其分的批评和自我批评的运动。
但是，由于当时大家对阶级斗争的形势作了过分严重的估计和判断，导致整风运动严重扩大化，误伤了许多好同志、好干部和志同道合的朋友，其中不少是有才能的知识分子。
许多同志和朋友因而受了长期的委屈、压制和不幸，不能在国家建设事业中发挥应有的作用。这不但是他们个人的损失，也是整个国家和社会的损失。这是令人痛心的教训。
于是，从1959年起，十一届三中全会以来，经过全面拨乱反正，一切工作回到正轨。
正是在这样的大时代背景下，主席写下这首《七绝·贾谊》，呼吁广大知识分子及所有有能力，有才华的人，莫学贾谊，要正确看待前进过程中的曲折和挫折，挣脱束缚，放下压力，为国家建设施展才华增光添彩。
二、诗歌的历史典故
贾谊，又称贾太傅、贾长沙、贾生。西汉时期著名的政治家、文学家。河南洛阳人。
贾谊18岁时，就以博学能文而闻名于乡里。汉文帝即位后，因贾谊老师吴公的推荐，贾谊得到火箭般升迁，不到20岁就被被任为博士，掌文献典籍。
当时，贾谊在博士中最为年轻，但以见识和议论，赢得博士中年长者的尊敬，受到文帝的重视，不到一年，又被擢升为太中大夫。朝廷上许多法令、规章的制定，都由他主持进行。
贾谊在政治上主张改革，提出改定历法，修正律令，制定制度等，引起了一部分朝臣的不满。他们以“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”（《史记·屈原贾生列传》）的流言，动摇了文帝对贾谊的信任。
最终，贾谊被迫离开长安，去做长沙王的太傅。贾长沙、贾太傅的名号就是从这里被后人叫起的。
在长沙任职的三年中，贾谊的心情一直抑郁不欢。写下很多感伤时事的文章，其中《吊屈原赋》和《鸟赋》两篇赋最为知名。把我们中学课本上学的《过秦论》也是作于此。
公元前173年，贾谊又被汉文帝召回长安，任梁怀王的太傅。此时文帝虽仍赞赏贾谊的博学，但对于他多次上疏陈述的政治主张并不采纳。抱负得不到施展的贾谊，只能一直郁郁寡欢。
后来梁怀王骑马摔死，贾谊认为自己没有尽到太傅的责任，经常悲泣自责，不久忧郁而逝。
三、诗歌的意境赏析
第一句诗，主席作者巧妙地改动了李商隐《贾生》中的“贾生才调更无伦”，“世无伦”三个字，直抒胸臆，高度赞扬了贾谊杰出的才华。
第二句描述了贾谊被贬至长沙任长沙王太傅时，曾以十分悲痛的心情写下《吊屈原赋》的痛不欲生。贾谊和屈原，虽然不同时代，但遭遇和心境殊途同归。故《汉书·贾谊传》亦说：“追伤之，因以自谕。”
第三句分析了梁王堕马而死，仅仅只是一次意外事故，体现了主席唯物主义的哲学观。
末句则表达了对贾谊的悲惨结局无比惋惜之情。
本来梁王坠马而死不是什么特别不得了的事情，竟然令贾谊哀伤致死。贾谊就算有过错，也仅仅只是照顾不周未能提醒。文帝不责，贾谊自责，或性格中“认真”的成分太重，或律己的“压力”太大，一遇变故，万念成灰。
“付一生”与“寻常事”对照鲜明而强烈，“何须”既表达了惜贾谊宏才不用，又发出质问，如此寻常之事，怎么竟会如此遗憾结局？
主席1958年4月27日给田家英的信里曾这样赞扬贾谊：《治安策》“是西汉一代最好的政论”，“全文切中当时事理”。而另外一首歌颂贾谊的诗《七律·咏贾谊》开篇就是这样两句：
少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。
爱才，惜才之意溢于言表，诗有尽而意无穷，给读者留下无尽思考和想象空间。
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