北京朝阳门西南角，有座明代“观星台”，承载了我孩童时所有梦想

在《三国演义》中，诸葛亮经常夜观天象。比如：“亮夜观天象，刘表必不久于人世，荆州日后必归将军。”在通俗文学中，夜观天象，通常被神秘化，以显示出主人翁高人一等的本事。一般看来，能够夜观天象的人，上通天文，下知地理，预测未来。

观星台、钦天监这两个名字，代表了出神入化的本事，神秘的机构。尤其在我国不少文学作品中，特别喜欢神化这些。我们现在，把这些领域的相关知识大多归于天文历法。

在北京朝阳门的东南角，就有这样一个宁静的小院，承载了我孩童时所有的梦想和对天空宇宙世界的所有想象。这个地方现在叫做“北京古观象台”，但我仍然喜欢叫它“观星台”。“观星台”这个名字，并不是我的发明，而是在明代时期的称谓。

观星，在我看来，是一个浪漫、富有诗意和想象的美好名称。可能是小时候，城市夜晚的灯光没有现在那么亮，所以星星总是在夜空中一闪一闪地眨着眼睛，吸引着我的心。于是，总想知道这些星星对于我们人类意味着什么。然后，就总是喜欢去这个古代观星的地方走走。

这座始建于明英宗朱祁镇时期的观星台隐没在朝阳门喧嚣的立交桥与高楼大厦之间，如果不是特意去这个小院，掩映在车水马龙之间的观星台，几乎无法引起任何人的注意。

这里还是元代大都城墙的遗址，元大都城墙的东南角。我猜测着，明朝的人们肯定也是为了节约成本，不用重新高高垫起土堆，而选了这么个位置。

登上城墙，高高耸立的观星台上设有巨大的青铜制品，比如简仪、浑仪和浑象等大型天文仪器，台下陈设有圭表和漏壶。是的，这一切物件都和天文历法、时间相关。台下简约的四合院中，有一间紫微殿，现在是“中国星空”展，介绍我国古代的“观象授时”。

我们现在，通过查看手机、电脑等就可以看到年、月、日、时。但是，在上古时期，人们是通过观测天象来制定历法的。在《春秋命历序》、《尔雅·释天》、《汉书律历志》、《尚书·尧典》、《夏小正》、《逸周书·时讯解》等书里都有不少天文字历法、观象授时的记述。

在我国漫长的历史长河中，农耕是最重要的，“民以食为天”。历法，保证了合理的农耕，保障了人们的正常生活。由此可见，观星的重要意义。准确的观星制定历法，实在是农业社会中的头等大事。因此，在我国古代的历朝历代都会设置类似钦天监这样的机构，来“观星”也就十分必要。

在对浩瀚星空的观测中，人们发现了许许多多的规律和自然现象。通过对天象的观测，人们发现各种周而复始的天象规律，比如，我国一直以365又四分之一来划分圆周，而不是现在通常使用的360°，比如，把星空划分为三垣四象二十八宿。

当然，上古的先人以及很长时期以来，人们一直认为这些自然现象能预测人间的旦夕祸福，人们通过天象的观测，能够感知到未知和未来。这其中，有正确的认识，有错误的认识，有我们当代科学认识的部分，还有更多未知的神秘部分。

【版权声明：本文由李秀笔记原创首发，作者李秀，多平台原创作者，签约作家。】