转自 博山文化研究院

孝水清澈，文韵悠长，千年炉火燃续博山文脉。这座鲁中古城，历史文化、孝文化源远流长，陶琉文化、饮食文化交相辉映，红色文化生生不息。博山以尚文修儒、经济发达而著称，经济的繁荣和文化的厚重，使其成为文人墨客争相诵咏的景点，成为史学大家关注的焦点，也成为摄影家们拍摄的理想地点。在100多年的时间里，各个摄影师通过手中的镜头为我们留下了这座小城的诸多记忆，也给我们留下了宝贵的影像资料。

晕染花香馥，光含乐镜清。博山的摄影群体非常庞大，这些摄影家本着对家乡的热爱和对职业的敬畏，走遍家乡的山山水水和窠窠螺螺，立体化地记录下了博山的点点滴滴。在他们的镜头下，一草一木皆可入镜，一人一物均是佳景。

通过他们，我们了解了一个不一样的博山，从而也对生养我们的这片土地更加的热爱和关心。

为了让人们透过岁月的光影重温过往的记忆，或者，通过这些影像，了解一个渐行渐远的时代，知道一个日新月异的新城。博山文化研究院特推出“映像博山”栏目，陆续编发系列文章、图片，用光影留住地域文化印记。

博山的石刻文物乃是先人留给世人的珍贵遗产，它是一个地区人文历史发展与进步的重要物证。摩崖起源于远古的岩画，而摩崖石刻是石刻铭文中的一个品类，当产生于文字之前。人们可直接在岩壁上刻制文字或图案。秦汉时的栈道构筑，魏晋时开凿佛像石窟，泰山经石峪的佛经等等都有摩崖文字，而且颇具盛名。

博山金牛山石刻“云路”，摩崖于岩壁高空。每个字长两米，高1.7米，宽1.5米，占崖面积3.2平方米。字体雄浑圆润，刚建有力，端庄严谨，醒目雅观。刻制的角棱分明，刻道均匀清晰，横竖撇捺力度恰到好处。 该作是由清末刘家台国斯铭（字育东）先生，于1942年巨书“云路”擘窠大字，由石匠苏金铭等三人历百余天，以斜钻深刻而成。石刻意境高远、技术高超，系淄博市目前最大的摩崖石刻。

博山五阳山摩崖石刻无论在数量上，还是质量上堪称博山之冠。清乾隆以前的就有20余块，其中有书法价值的10余块，有史料价值的也有10余块。而比较著名的即是“道统三三”、“五峰向阳”、“惠洽邻里”等摩崖石刻。而现代摩崖石刻“韵”字，是香港回归的纪念性石刻，该字苍劲有力，圆润雅致，可谓五阳山摩崖石刻中的现代新作。

博山白石洞景区的“土”字摩崖石刻，字高1.10米，宽0.96米，字迹挖深0.10米，字迹敦壮厚实，颇为雅观。“土”字左侧刻有跋语云曰：“五德迭运，惟土旺于四时，天时且不得离乎土，况食土之毛享土之利者乎！顾人尽享其利而忘其恩，饮水忘源本安在也。愚素无学，唯此字牢记心坎，非刊诸石不能了愿。今果告成，其山灵之默佑耶！”“土”字与跋语由南域城的马怀仁于民国六年书丹。

大型岩画地处凤凰山。岩画的创作思路系我国著名工艺美术大师朱一圭先生受日本箱根山岩画的启发而提出的，由山东轻工美校集体设计，在悬崖峭壁上精心悬涂绘制而成，时间为1993年7月9日至23日。凤凰山岩画系采用丙烯酸颜料绘制，这在全国尚属首例。

大型岩画总长八十米，高九米，画卷以恢宏的气势托起清新的神韵，粗犷的线条和斑驳的色块倾吐着凝练浑厚的艺术语言，是我国目前最大最完整的岩画群，它的面世给世人留下了一道靓丽而古典的历史画卷。

岩画是凿刻在掩饰上的图画，它是研究人类进化的重要史证和艺术见证。岩画的产生是先民们对自然界的不解和敬畏的阐释，也是寄托虔诚的信仰和祈求的载体。

岩画早在旧石器时代晚期就已经出现。画卷以仰韶文化为起点，循商周、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清的演进，选取具有历史代表性的图样进行艺术加工，巧妙构合而成。其分布之广泛、数量之浩瀚、题材之丰富、造型之优美、年代之久远，都令人惊叹！因而有人称岩画为“最古老的绘画”和“最原始的壁画”。

文·图 贾元德