昨晚，广州大剧院会员俱乐部【会员•艺生活】~『名家讲坛』邀请了中国著名音乐人、中阮大师冯满天与会员朋友们面对面进行轻松愉快“调侃”式的交流。
活动开始前，广州大剧院副总经理陈睿女士为冯满天老师授予广州大剧院会员俱乐部名誉会员卡，广州大剧院副总经理梁丽珍女士来为冯满天老师颁发广州大剧院艺术家聘书。
冯老师首先与现场观众展开了关于音乐的探讨。谈到音乐的情感表达与空间的重要性时，老师现场即兴演奏起了精彩绝伦的作品，用作品展现自己的音乐思想，表达出空间对于传达音乐感情的重要性。随后，冯老师将自己儿时的"梦"融入到音乐中，通过音乐的形式进行表达。在场观众无不为老师的演奏技巧与情感表达所赞叹。
伴随着现场观众的提问，冯满天老师为现场观众讲起了“阮”这种乐器的发展历史。在与观众互动的过程中，冯老师分享了其现阶段的轻松自由的状态，谈笑间便又弹奏了一曲自己在28岁时创作的民谣歌曲。冯老师认为，真实与真诚是保持自信的根源。只有这样，才能找寻到真正的自我。在谈到对少年儿童学琴的建议时，冯老师认为中国音乐最重要的是体现其中的柔美情境，在关于下一代培养的想法上，老师认为兴趣才是最重要的。不必过分急于追求表现，要逐步感知到音乐本身的魅力才是最重要的。
《山下山上》冯满天与满天乐队音乐会将于今晚登上广州大剧院的舞台与观众朋友见面，《山下山上》音乐会堪称民族乐器的盛宴，冯满天与吹管乐演奏家丁晓逵、民族打击乐手于雷、世界打击乐手赵冰、音响师沈恬一起，将约20种传统民族乐器与世界打击乐合体，包括中阮、大阮、无品大阮、梆笛、曲笛、低音大笛、洞箫、南箫、埙、中国大鼓、中国大锣等。带给羊城观众精彩的表演。让我们今晚一起走进剧院——用音乐感知生命，让音乐回溯本心。一起期待今晚精彩的演出吧！
2021新年演出季
《山下山上》
中阮大师冯满天与满天乐队音乐会
——用音乐感知生命，让音乐回溯本心
时间：2020年12月15日（周二）19:30
地点：广州大剧院 歌剧厅
票价：80 180 280 380 480 680VIP
时长：90分钟（含中场休息15分钟）
*每人一券， 1.2米以下儿童谢绝入场
演奏
阮：冯满天
吹管乐：丁晓逵
民族打击乐：于雷
世界打击乐及键盘：赵冰
音响师：沈恬
演出曲目
古曲，冯满天改编：《酒狂》
刘锡津曲，冯满天改编：《戏鹿》
（选自《北方生活素描》，整编乐队）
冯满天曲，李白乐府诗：《将进酒》
经典民歌，冯满天改编：《乌苏里船歌》
古老民歌，冯满天改编：《信天游随想》
——中场休息——
五大主题，即兴演奏：
《维》
《依心》
《汉调》
《故都》
《唯》
*曲目以演出现场为准
“山下”
自古以来，中国音乐很少独立存在，一直与诗歌、绘画、舞蹈为伴，以民间劳作、乡俗人情、仕途波折、国运民情的动荡为创作动机。上半场冯满天四重奏乐队，通过“唱念做打”以中阮跨界古典、民谣、爵士、戏曲、诗词曲赋，意在以时间与地域两条线索，开启一段寻中国民乐之根，中华文化之魂的旅行，途中以阮会友，跨艺界，寻知音，归人心，为下半场的即兴入境做铺垫。
《酒狂》
三国魏晋|河南|“竹林七贤”阮籍作古曲
魏晋时期，朝政腐败，士大夫阮籍深感与时不合。为避祸乱，隐居山林，弹琴吟诗，乐酒忘忧。在保留原曲意境的基础上，冯满天加入了现代的思想融汇和演奏技法，表现了酒后的喜怒哀乐直至癫狂。
《戏鹿》
（选自《北方生活素描》，整编乐队）
20世纪70年代|大兴安岭地区|鄂温克民族
乐曲生动的表现了中国北方鄂温克民族的驯鹿习俗，以及大兴安岭游牧人民的生活方式与趣味。额尔古纳河右岸，通神的生灵们，矫健奔跳，欢快嬉戏。茫茫大兴安岭林海，驯鹿与狩猎人，彼此需要，相互依存，共成人与自然的和谐画面。
《将进酒》
唐朝|嵩山|李白所做乐府诗
冯满天在李白著名乐府诗歌的框架上进行音乐创作，成为以阮咸演奏的弹诵作品。这首诗是李白长安放还以后所作，打破传统七言诗的结构，以三言、五言杂句丰富整体节奏。思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，是李白七言诗歌中影响最大的一首乐府诗。在冯满天的演绎中，他通过即兴配乐，将散板节奏的意境加强，以大阮诵读，再现李白豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨的情景。乐曲中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出诗人强烈的豪纵狂放的个性。冯满天希望带领观众走入李白微醺后的内心世界，感受他的心跳脉搏与呼吸。
《乌苏里船歌》
20世纪60年代|东北|赫哲族民歌
这首赫哲族民歌，曲调温婉悠长，描绘了烟波浩淼的江面上，一只跌宕摇曳的小舟里渔民划着船桨，引吭高歌，唱着对幸福生活的赞美，对未来无限憧憬。全曲犹如一幅色彩鲜艳的图画，是乌苏里江上渔民的生活写照。冯满天以中阮配以丁晓逵的低音大笛加入丰富的世界打击乐器，将这幅江上之图中的色彩变为简约清淡，幻化成梦境。原曲中江面上的小舟，也变得时隐时现，不再清晰。突出中国山水画中的写意之情，注入朦胧与简约。乐手随观众的呼吸而变化音符，观众随着音符在梦境中飘荡，没有目的，没有边际。这是每个人的理想之境，修行之境。
《信天游随想》
秦汉时期 | 陕北 | 古老民歌
司马迁《史记•乐书》云：“乐由天作。”信天游即是如此。作为陕北民歌中最富有特色的代表性曲类，在当地被俗称“山曲”或“酸曲”。曲调悠长高亢，粗犷奔放，韵律和美。多在高山旷野里演唱，信天而唱，顺天而游，任性自然，粗犷、潇洒之至。“信天游”中陕北人民对情感直抒胸臆的洒脱呐喊令冯满天深受触动。冯满天说，每每听到信天游，就会听到：茫茫黄土高原上，彼此思念却难以相见的两个人，内心的无奈、渴望与呐喊。他将原曲进行解构，加入不同形式、风格的吟唱，以及极具中国风味的律动，创造性地纳入世界音乐元素，从而将粗犷奔放与细腻宁静瞬间合体。曲目自公演后，受到多国观众喜爱，被人们称为“在千沟万壑中，喊出生命百转柔肠的中国布鲁斯”。
“山上”
下半场是以音乐探索与体悟中国思想家千年以来的智慧结晶而展开的修行之路。人类无法用语言描绘的精神与气场，唯有音乐可以，下半场是用现代音乐形式复原古代文人的情结，是对自然科学与人类心灵及人文哲思间微妙关联的阐述与思考，是中国人文哲学思想淋漓尽致的体现。下半场音乐中蕴含了东方哲学的美，自然灵动，信仰与追求。全世界的心灵可以在这里交汇，冥想音乐之路就此开始。
维
四维空间，以乐为伴。无欲静处，身心空明。
依心
心为何物？无是无非，无凡无圣。无所拒，亦无所取。
心是虚空，含星辰日月。大地山川，含万法而无法。
汉调
出红尘淤泥而不染。
宁静高洁，自在闲适，松弛宽容。
天地无为，万物自生。
故都
金戈铁马，气吞万里。
千年古都，一朝入梦。
唯
原本，无所谓来去，无所谓始终。无穷无尽，无边无极。
空，即是万有。
唯一，不二。
精彩即将开始，在这气温骤降的羊城，晚来天欲雪，能饮一杯无？
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