申报成功！我国与马来西亚联合申报的“送王船—有关人与海洋可持续联系的仪式及相关实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录|王船|联合国教科文组织|非物质文化遗产|马六甲|马来西亚

联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会(以下简称“委员会”)第15届常会于2020年12月14日至19日在线上召开。本届常会共评审57个国家申报的50个非物质文化遗产项目。北京时间12月17日晚，我国单独申报的“太极拳”、我国与马来西亚联合申报的“送王船——有关人与海洋可持续联系的仪式及相关实践”(以下简称“送王船”)两个项目，经委员会评审通过，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，我国共有42个非物质文化遗产项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录(册)，居世界第一。

太极拳自17世纪中叶形成以来，世代传承，习练者遍布全国各地，并在海外有着广泛传播和传承。太极拳对于习练者的性别、年龄、体质、职业、民族没有限制，通过习练太极拳，人们在修身养性、强身健体的同时，也传承着中华民族的文化基因。“学拳明理”，太极拳所蕴含的阴阳循环、天人合一的中国传统哲学思想和养生观念，丰富着人们对宇宙、自然和人体运行规律的认知；其松柔圆活与立身中正的基本要求，尊师重道、学拳不可不敬、不可狂、不可满等价值观念，潜移默化地涵养着人们平和、包容、友善的心性。在提升人民群众健康意识、促进身心健康、推动人与人和谐共处、增强社会凝聚力等方面，太极拳都发挥着重要作用。

送王船是广泛流传于我国闽南地区和马来西亚马六甲沿海地区禳灾祈安的民俗活动。自15至17世纪形成以来，随着“下南洋”和海上贸易，逐步从我国闽南地区传播到东南亚地区。送王船传递着人们对先辈走向海洋的历史记忆，体现了人与自然和谐相处、尊重生命的理念，为推动包容性社会发展提供了丰富的文化对话资源；其承载的观察气象、潮汐、洋流等海洋知识和航海技术，是人们长期海上生产生活智慧的结晶。送王船被中马两国的相关社区视为共同遗产，是中华文化在海上丝绸之路沿线国家传播与交融的生动例证。

积极申报非物质文化遗产项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录(册)，是我国履行《保护非物质文化遗产公约》缔约国责任和义务的重要内容，也充分体现了我国日益提高的非物质文化遗产保护水平和履约能力，对传承弘扬中华优秀传统文化、彰显中华民族创新创造活力、提升中华文化的国际影响力、促进民心相通和文明交流互鉴都具有重要意义。

中国和马来西亚的“送王船”

"送王船"

也称"烧王船"、"祭王船"、"贡王"等俗称"做好事"

2011年进入中国国家级非遗代表性项目名录

马六甲的“送王船”

2013年入选马来西亚国家级非遗名录

中国和马来西亚“送王船”

在中国和马来西亚的一些沿海地区，民众大多靠海为生。面对风云诡谲、变幻莫测的大海，人们相信通过“做好事”便能得到上天的护佑。因此，送王船这一被民众习称为“做好事”的禳灾祈安仪式在两地的相关社区广泛流传，代代相承。

《王船起航》

内涵价值

该仪式及相关实践植根于滨海社区共同崇祀“代天巡狩王爷”的民间信俗。“王爷”是当地民众对这位神明的俗称。人们认为，王爷受上天委派定期赴人间各地巡查，拯疾扶危，御灾捍患；而海上罹难者的亡魂被人们尊称为“好兄弟”；他们四处漂泊，无所归依。因而，人们定期举行迎王、送王仪式，迎请王爷巡狩社区四境，并召集“好兄弟”随王爷一同出海远行，去继续代天巡狩的使命，济黎民百姓，保四方平安。

《王船巡境时在马六甲机场街路口的仪式》

在中国闽南，送王船大多每三或四年在秋季东北季风起时举行；在马来西亚马六甲，送王船则多在农历闰年于旱季择吉日举行。仪式活动历时数日，或长达数月。

《印度人、马来人等族群参加王船游行》

送王船被中马两国的相关社区视为共同的文化遗产。中国闽南地区的汉族、畲族等，以及马来西亚马六甲的华人、峇峇娘惹人、印裔马来人等，都是该遗产项目的积极实践者。送王船承载着人与海洋之间的可持续联系，不仅为中马两国的相关社区和群体提供了认同感和持续感，也体现了顺应可持续发展的文化创造力。

仪式特色

送王船仪式包括以下程序：选主会、竖灯篙、造王船、迎王、祀王、普度、巡境送王等。

选主会

就是选出送王船的主祭。社区宫庙、宗祠理事会在仪式活动中发挥着策划、组织和管理的作用；理事们通过掷筊来确定主会、头家或炉主，他们分别担任主祭和陪祭。

在马六甲，还要选出一位王船主任，负责组织巡境送王活动。

《1933年马六甲勇全殿“民安号”王船》

竖灯篙

标志着送王船仪式的正式开始，人们竖起灯篙，召唤“好兄弟”。