唐朝是中国古代封建王朝的巅峰，无论政治、军事、经济、文化都可谓是中华历史的一颗璀璨的明珠。唐明皇李隆基正是将唐朝推入这峰顶的帝王，同时也是将帝国拖入深渊的罪人。唐朝的命运就如同一场极乐盛宴，极尽奢靡之后，满是残垣断壁。

此时的唐朝虽是繁荣，但统治阶级早已奢靡腐朽，朱门酒肉臭、路有冻死骨。安史之乱的爆发，只不过是帝国衰败的开启键。社会矛盾尖锐、藩镇割据的危机，早已侵蚀王朝，只待最后的爆发。

大唐是封建王朝最为繁盛的阶段，它的文化无与伦比，给后世留下的唐诗更是瑰宝，杜甫便是其中最为著名的一位。这位被誉为“诗圣”的大诗人，正好见证王朝由盛及衰的过程，而他的作品也带着后人看清历史背后的真相。

杜甫虽是官宦子弟，却无半分纨绔之气，从小便展现出非凡的文学才华。后来四处游历，有了丰富的阅历和见识，作品逐步被人们所认可。可惜的是，杜甫的应试能力很差，屡次科举却不及第，人到中年依旧不得志。

就在他怀才不遇，苦闷烦恼的时候，朝廷突然开了恩科。此次恩科和以往的科举不同，只要考生有一技之长，通过考试后，就可以为国家效力，又称“通一艺”。

杜甫满心欢喜地参加考试，殊不知这场科举只不过是权臣玩弄权术的一场骗局。此时当政的是宰相李林甫，历史上有名的奸相，成语“口腹蜜剑”说的就是他。

虽然李林甫出身贫寒，却凭借出众的学识，再加上善于专营，特别能揣摩别人尤其是皇帝的心思，而受到重用，一跃成为唐玄宗的肱骨重臣，甚至有人传说唐玄宗想把政务全部交给李林甫，自己专心清修。

但是李林甫志得意满后，结党营私，只顾着满足自己的权力欲望。另一方面，拼命打压其他能臣，以防别人仿效自己，讨唐玄宗欢心，抢自己的权位。

不过，李林甫也担心自己权位膨胀，会引起玄宗的猜疑。为了打消皇帝的疑虑，他表面积极配合皇帝开设的恩科，背地里打击有才学的仕子，让皇帝觉得“野无遗贤”，这样就无人可以撼动他的地位。

也就是说，这个恩科从一开始便是个圈套，根本不可能有人中举，白白浪费了杜甫的激情。从此次恩科来看，开元盛世到天宝之乱仅有短短几十年，大唐命运的天翻地覆已是注定的了。

杜甫作为这个时代的受害者，虽然满腹经纶，却报国无门。也正是这段时期，给了他丰富的生活体现，尝遍人间冷暖，品味百态人生，为他今后的诗作提供了大量真实的素材。

杜甫的诗词风格开始向现实主义转变，为黎民而呐喊、为百姓而伸冤。由此可见，中国文人对庶民百姓的关注从来没有间断过，而杜甫便是他们之中的杰出代表。

终究还是在天宝年间，安史之乱爆发，玄宗仓皇出逃，在马嵬驿激起兵变，杨贵妃自缢，肃宗登基。杜甫只身投奔肃宗，一路上看到百姓因战乱而饱受离别之苦，写下千古名作，“三吏”和“三别”。

而当他回到家乡陕西时，自己的小儿子因饥荒被活活饿死。现实的残酷，远比人们想象的要厉害的多。“安史之乱”将大唐盛世最后一块遮羞布给撕碎，也加剧国家的衰败。

此时的杜甫已经年过半百，但是因为房琯事件，而始终得不到肃宗信任。最后辗转到成都，得到朋友严武帮助，获得检校工部员外郎的职务，被后世称为杜工部。

此时的他，早已看淡世间名利，却在诗作上迎来黄金期。他一生历经官场腐败、战乱摧残、民间疾苦，给了他许多创作的灵感，他很多脍炙人口的现实主义诗作，就诞生于这段时间。

杜甫的一生见证了开元盛世、天宝之乱和藩镇割据，将真实的大唐反映在自己的作品之中，使后人看到了在大唐的浮华盛世下，平民百姓却深处疾苦，因此他的作品被后人称为“诗史”。他忧国忧民的思想，更是被后世之人所青睐。