金融思维 13 时间是什么

时间思维，今天升起的，是不是昨天的太阳？

——天地不仁，以万物为刍狗

13 时间是什么

哲学领域有很多累死人的问题，比如说我是谁，比如说时间是什么？我本人曾经花了几年时间来思考“时间是什么”，到现在也没想清楚。

《道德经》里没有特别强调说明时间这个话题，只是有那么一句，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大概意思就是说道在天地之前，而且是周行不殆。里面只是有了先后和周期的意思。

大部分的佛经都认为时间是无始无终。比如在《圆觉经》就曾多次提到。

善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。

善男子，一切众生从无始来，由妄想我，及爱我者，曾不自知念念生灭，故起憎爱耽著五欲。

善男子，一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命，当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续，欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本，爱欲为因，爱命为果，由于欲境，起诸违顺，境背爱心而生憎嫉，造种种业。

《圣经》里关于时间是说上帝用了七天创造了世界和人类。这个更类似于中国古代的盘古开天的神话，也许是基督教的圣人知道人类愚笨，就用了这个最简单的比喻来说。而我们则把比喻当作了事实。

西方的哲学先贤们很多对时间有过思考，逐步演变为物理学的宇宙大爆炸和相对论。宇宙是否大爆炸我们不太清楚，但我很清楚，就是自己看不懂相对论。所以还是不知道时间到底为何物。而如果不知道时间为何物，那么我是何物，我从哪里来，我到哪里去，终究还是个问题，——时间的问题，是宇宙的终极问题。

因为时间在金融认知里非常重要，即便我们不知道，还是试着用对相对论的幼儿园的理解水平来稍微探讨一下时间的本性。

我们能感受到时间，是看见了太阳东升西落，看见了月圆月缺，看见了美女坐在宝马车里在身边闪过。时间是运动产生的一种感觉，没有相对运动就没有时间的现象。比如，如果我们此时此刻身边的万事万物都静止不动，那么就会体会到时间停止了；或者我们和所有的万事万物都按照同样的相对匀速运动，也能体会到时间的静止。

问题在于，我们没法做到跟万事万物都一样静止，或者相对匀速运动。因为客观上的万事万物的运动速度是不一样的，就像每个人的心跳速度不一样。所以产生了时间，而且是相对的时间。就像我们第一章时候说的，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。时间是相对的。

佛经里有些地方说了时间的真面目。比如说所有佛都是比卢遮那佛的化身，比如说阿弥陀佛又叫做无量光佛。而物理学的研究成果是光速是万事万物的极限速度。那么我们其实可以做一个大胆的猜测，这些佛就是光，因为是光，所以可以没有时间的概念，无所从来，亦无所去。而我们每个人，如果根据量子力学的研究，我们的第八识——阿赖耶识，可能就是我们自己的光子，像弦论说的那样，没有实体，只是韵律而已。也就是每个“我”的本因，或者说是灵魂，只是一个旋律，然后我们用一生的时间像乐器一样，陆续把这个旋律演奏出来，从而构成了我们的人生。这个旋律，就像是贝多芬的《命运》，你可以用钢琴演奏，也可以用吉他演奏。

以上的只是猜测，像物理学的思维实验一样，只能停留在思维这个层面。而我们，还是每天坐着地球，一边绕着太阳转圈，一边跟着太阳往前跑。我们每个人都在时间里行走。

明天说下一节：金融是时间的游戏

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