悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看——鲁迅。

很多人知道鲁迅应该是从小学的课本上，他的一篇《早》让很多小学生效仿，后来上了中学，渐渐地鲁迅的文章不再是讲他学医的，更多的是通过小人物的悲惨命运折射出时代的大背景，言辞犀利，风格独特，即使是不懂其中蕴含的深意，也会感慨命运的不公。

鲁迅的经历

我们所了解的鲁迅，是一个只在课本上出现的名字和画像 ，但是对于他所生活的那个时代来说，鲁迅更像是一把尖刀，刺破了那个时代的毒瘤，挑开了一个又一个的遮羞布。

刚开始的时候，鲁迅并不是作家，他是学医的，后来他发现单单靠治病救人挽救不了国人麻木的心，只有思想才能，于是26岁的时候弃医从文。

《狂人日记》、《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《野草》一部部作品的问世，给我们的民族敲响了警钟，他的文章表面看只是讲了一个小人物的悲惨，实则是映射人们腐朽的思想，麻木的灵魂，他想让这个民族振作起来。

什么是去鲁迅化

鲁迅说：什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

是啊，只有对祖国爱的深沉的人，才愿意在国家危难之际挺身而出；

心中装满雨露的人，才能滋润一方土地

也只有心中充满光明的人，才能将黑暗照亮；

同时代的作者大多走文艺路线，多情的徐志摩、潇洒的胡适，但是鲁迅与他们不同，他是为了拯救民族而写，寂静的深夜，只有一杆烟枪、一支笔陪伴着他，他用自己的笔杆披荆斩棘，走出了一条自己的路，一条直击灵魂的路。

但是随着社会的发展，那个弃医从文的鲁迅早已离我们远去，只有留下的作品还在传承，但是越来越多的人反应，鲁迅的作品太过于晦涩难懂，教科书中的“去鲁迅化”之风越来越兴盛。

很多专家说：不必大惊小怪，去鲁迅化是一件很正常的事情，他的文章已经不适应于今天的学生们，我们只是想让更多有价值的文章写进教科书，更好的引导青少年的健康成长。

从前人们觉得鲁迅言辞犀利，敢于直面社会中的丑恶现象，现在人们又觉得他的文章不符合时代，这样的转换，是令很多人都大吃一惊的。

那么，鲁迅的文章或者鲁迅想要传递的精神到底还有没有价值

很多人说鲁迅传达的精神已经不适应于现在这个时代了，但是真的是这样吗，我觉得未必，不论任何时代都有麻木的人，麻木的思想，在这个和平的时代，我们也许更需要这样的警钟。

日本却在大力推崇鲁迅的思想和文学

在日本，鲁迅一直是他们在文学上“奉若神明”的存在，在日本的国语教科书中，是这样评价鲁迅的：

“我们永远都需要这样的时代英雄。”

“鲁迅文学永远活在日本人的心底。”

这样的评价足以说明鲁迅在日本人心中的地位是非常高的，日本有一位著名的作家大江健三郎，他曾经获得过诺贝尔文学奖，当他兴冲冲的向自己的母亲报喜时，他的母亲却问了一句：鲁迅先生获得过这个奖吗？

为什么我们总是这样

鲁迅的文章一般都是有深度的，远比我们课本上的解读有深意的多，很多时候我们并不是说鲁迅的文章难以理解或者是跟不上时代潮流，而是和我们的教育方式和体系有关系。

要说大晦涩难懂，文言文岂不是天书了，满篇的之乎者也，看得人头都大了，这岂不是比鲁迅的文章更加难懂；

要说到川大的思想不适应与现在的时代，那《陋室铭》怎么说，教导人心性淡泊、悠然自在，与这个竞争激烈的社会岂不是更格格不入。

与其在这纠结去鲁迅化的问题，不妨多思考一下怎样将我们的制度和鲁迅文中的精神结合在一起，形成一种全新的适应时代的“新鲁迅”。

莫言就曾经说过，他自己写的所有长篇小说加起来都没有鲁迅的一个中篇小说来的有意义。

鲁迅的文章只有经过细细揣摩才会读懂，如果我们真的实现了 去鲁迅化，我们能得到什么？真的就能让孩子得到更好的教育了吗？

在我们还没有完全继承这笔宝贵的财富的时候就将其抛弃，那么他终将会消失在历史长河中，想象一下，当我们的下一代学的不是鲁迅的文学作品，而是某网红的成功经历，学的不是伟人拯救国民思想而是如何一夜暴富，这是何等的悲哀啊。

其实鲁迅的文章更像是一座钟，不管你是王权富贵还是劳苦大众，芸芸众生都需要一座钟，来敲醒自己已经腐朽的灵魂。

我们每个人的床头、书柜里都需要这样一套书，这样一座警钟。这套《鲁迅经典全集》适合大人看，也适合年轻人看，不管是什么年纪的人，只要细细品味，都能从书中找到你想看见的东西。

一共有10册，大家熟悉的《狂人日记》、《彷徨》、《啊Q正传》、《呐喊》等等，在这套书里都有，涵盖了鲁迅的中篇小说、短篇小说、历史小说等体裁。

或许未来的孩子已经不再重视鲁迅的文章了，他们的认知里只有层出不穷的网红，只有昙花一现的爱豆，那么这样的价值观究竟是好是坏？这就是适应时代潮流的思想吗？

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  • 来源作者：赵赵的期待