十六国是中国历史上的一段大分裂时期，该时期自304年李雄和刘渊分别在汉地巴蜀建立成国（成汉）、在中原建立汉赵（前赵）时起，至439年北魏太武帝拓跋焘灭北凉为止。也许真的是乱世出英雄，一场“八王之乱”开启了一场乱世让多少国家林立，赫连勃勃也弄了个“大夏国”，不过，史上都叫其“胡夏国”。

中国人都理解以“夏”命名国家的意义，赫连勃勃也是华夏的后人吗？

他本人说：自己是夏后氏的苗裔，建立的国家当然就是“大夏”了，政制也是仿照中原的汉人王朝，一样设置百官。只是，赫连勃勃是南匈奴铁弗部族人，是匈奴右贤王去卑的后代，与前赵光文帝刘渊同族。他虽然将自己汉化包装，但是，骨子里还是游牧民族的那套。

这里，我们来看几个小故事，一下赫连勃勃的发家史。赫连勃勃生于一个动荡的年代，父亲战败被杀，他死里逃生，几经转折遇见后秦的高平公没奕于，没奕于很欣赏他，就将女儿嫁于了他。只是在赫连勃勃的眼中，这一切都是他迈向成功的跳板罢了。

后秦皇帝姚兴赏识他，让他镇守朔方，管着二万多部落，对此他并不感激姚兴，反倒暗中壮大自己势力。一次，河西鲜卑献马匹八千，这是给姚兴的，赫连勃勃却将马给扣了。就在同年，他袭击杀死了自己的岳父，并兼并了岳父的部下，赫连勃勃的人马很快就超过了数万。

其实，赫连勃勃的身份并不差，父亲是匈奴左贤王，母亲是前秦公主，他要的是自己的王国，而不是为他人打拼。可以说，他为了积蓄自己的力量，无所不用其极，在他这里没有“仁义”二字。当然，赫连勃勃也没有让自己久等，第二年他就自立了，国号大夏。

赫连勃勃很有自己的想法，他不认为一定要弄个根据地，他对劝谏自己的人说：当年轩辕氏也是常年居无定所，我为何不能如此？他的这番话猛地听上去还是挺在理的，但是，再仔细一琢磨，经不起推敲，那时有城池的概念么？所以，又谈何坚守城池呢？

赫连勃勃其实用的还是游牧民族的那个套路，抢完就跑。这一招在一定时间内还是挺管用的，至少物资是不缺的，但是，对于建设国家百害而无一利。那时的他常做的一件事情就是劫掠后秦的岭北地区，说句不好听的话，就是欺负老百姓。

赫连勃勃有了点实力后，就和南凉国王说：将你的女儿嫁给我吧。被拒后，赫连勃勃直接发兵，打败人家不说，还抢回数十万牛马羊和二万七千人。赫连勃勃非常重视“资本”的积累，每打一场胜仗，必抢人。攻下后秦的清水城后，将城内的一万六千家都给迁到了大城。

其实，赫连勃勃并非什么人都要的，他哥哥的儿子赫连罗提在打败姚广都后，坑杀四千多人，而妇人却成了军中的奖励品。他后来攻打杏城，活埋了两万士兵。赫连勃勃靠着武力野蛮征服，很快给自己挣来了不菲的家当，义熙九年（413年），他决定定居了。

于是，开始建造都城，就是后来的统万城。他的野心很大，要一统天下，连都城都要体现他的意志。他以为靠武力一样可以治理好国家，但他脾气很暴躁，只要看谁不顺眼，会直接动手杀人，大臣常被割舌头、割嘴唇，或戳瞎眼睛的，谁还愿意跟着这样的皇帝？

大家内心不安，只是那时的天下都一样。

赫连勃勃有一点不错，倒是有自知之明，就是他隔壁的北魏，实力实在太强，他不愿意迁都长安，就是怕北魏侵犯他的大夏。后来的事实还是验证了他的担心，胡夏果然被北魏所灭。

元嘉二年，赫连勃勃在永安殿去世，终年四十五岁，谥号武烈皇帝，庙号世祖，葬于嘉平陵，太子赫连昌继位。元嘉四年，北魏攻取统万。次年，赫连昌被擒。赫连昌之弟赫连定在平凉僭称帝号。元嘉八年，大夏被北魏所灭，前后一共存在二十五年。

赫连勃勃的生平，基本就和胡夏的建国历史重叠，这样的一个人物，实在无法让人喜欢，更不会为他歌功颂德。大概赫连勃勃本人也认识到这一点，所以，他在临死之前，给自己弄了个一生总结，就是归纳他的“丰功伟绩”，还将其刻在石碑上，想来个永垂青史。

这篇碑文的开头就说：赫连勃勃是中原正统，尧舜后人，是英明的伟大的君主......他历经艰苦，终于建立大夏国，开启了盛世篇章......

胡夏被灭时，后宫嫔妃、宫女等有数万人，国内有马匹三十万，以及不计其数的牛羊等，还有很多珍奇异宝。如果不对比，会让人误读，胡夏真的是一个和谐、璀璨的国度，事实上，老百姓吃饭都艰难。

那些夸赞赫连勃勃的文章，不过是吹捧赫连勃勃罢了，哪会写实，更不会记录赫连勃勃的种种暴行，只是历史会替他存档。胡夏的建国，完全是建立在劫掠的基础之上，赫连勃勃对此心里清楚得很，不过他不认为残暴有什么错，相反还觉得这就是建立丰功伟业的必经之路。

看来，赫连勃勃只知道尧舜的大名，不晓得尧舜的仁义治国之道，将自己说成是尧舜的后裔，真的是给尧舜抹黑了。

参考资料：

【《十六国春秋·卷十六》、《晋书·卷一百三十·载记第三十》】