世界上究竟有没有神明，也许一直以来这个问题都在困扰着人们。在西方文明里，世界是上帝创造的，上帝说有光便有了光，便有了创世纪。而在东方文明里，世界开始则是由盘古开天辟地得来。

由此可见，神明在每个文明里，都以不同形式存在着。欧洲国家的上帝，东方的女娲伏羲，还有印度的佛祖，每一个文明对应的是不同神明，但是每个神明都有救世济民的特征，比如印度的佛祖。

佛教作为一个世界级别的大宗教，从最初的发展到流传其实对我国人民影响都十分巨大。从我国盛唐时期的国家认定宗教，再到如今国家两大宗教之一，佛教不仅拥有着广大的信徒，它还探讨过神明的存在。

不过笔者认为神明存在是一个非常唯心的东西，你认为它存在那它就是真的，你认为它不存在便是假的。但是显然有人不会认同笔者这个观点，比如梦参和尚，他就是一位十分笃定地藏菩萨存在的佛教信徒。

让他终生难忘的场景

九华山是作为中国佛教名山，一直以来都是地藏菩萨的道场，相传这里每隔60年将会开启一次地藏菩萨肉身，为其修指甲，剪头发，因此每次盛会开始，便会吸引全国各地佛教信徒前来观看，1931年也是如此。

1931年某日，九华山迎来了六十年一次的地藏菩萨肉身洗礼会。这天，人声鼎沸，地藏王菩萨肉身塔外聚集了许多人，有多名得道高僧进入塔内，按照原定计划，由一名高僧拿出剪刀，前往早已圆寂多时的僧人面前。

人们从外面看到，被剪指甲的僧人，虽然不知已经去世多久，但是仍然肉身不腐，仅仅是身形稍微枯槁了一番，头上手上的头发和指甲仍在不停的生长，十分神奇。

高僧小心翼翼把对方的头发与指甲剪完后退出塔内，一场声势浩大又充满传奇色彩的盛会也就告一段落。很多人也是因为这种盛会而笃定神明肯定会存在，当年作为观看者的梦参和尚也是如此。

这一次的盛会被他奉为一生中最神奇的经历，也是这次的亲眼目睹地藏菩萨肉身塔的开启，让他更加努力宣扬佛法。

与佛教神奇渊源

梦参和尚是一名佛法精深的佛门中人，不过说到他与佛家的缘分，可是十分神奇。

他1915年7月13日出生于黑龙江开通县，从小家境优渥，受到过良好的教育。不过他成长的那个年代社会动荡不堪，内有军阀割据，外有强敌虎视眈眈，在这种环境下的梦参，家人就希望他将来能够上阵杀敌领兵打仗。于是在13岁的时候便将他送到东北讲武堂军校学习，以求自己能够为国家出力。

学习的三年过程中，他却感到了前所未有的迷茫，即将毕业的时候，他当时面临着从北京到南京再去黄埔军校报到的人生道路。原本梦参也要跟随着同学走军人路程，但是在临行前几天他却做了一个奇怪的梦。

梦里他乘坐的一艘船翻倒在了海上，有个老妇人用小船将他救出，并且指着一座宫殿似的房子告诉他，那才是他终身归宿。梦参醒后将这个奇怪的梦告诉了一个和他住在一起的煤炭经理，那人一听奇道：“你这个梦是真的啊！”

原来当时离梦参住的不远处五十里有一座上房山，里面有一座兜率寺，那里的庙宇修建的就如宫殿一般。梦参听后连忙收拾行李一探究竟，在山脚下他发现，这里的庙宇竟和梦中场景一模一样！

于是他决定在这里出家，本来开始因为他是军人，人家根本不可能答应他的，奈何他十分诚心，不仅换上了便服，还一遍一遍的央告住持，最终寺庙无法才让他在北京海淀药王庙出家，并且给他改了法号“觉醒”。

不过梦参认为自己的佛法根本没有达到觉醒的境界，这个名字名不副实，结合自己经历给改了一个梦参的法号。

一生不忘修佛

乱世之中想要修习佛法十分艰难，但是能得道的却有很多，梦参也不例外。在他刚入佛门那段时间里，四处讲学，势必将佛法宣扬到全国各地。为此还到各地佛教圣地朝拜礼佛，十分有心。

不过即便是方外之人，梦参也不忘国耻，在1941年国家饱受日寇欺凌期间，他多次利用自己和尚的身份掩护我国两党爱国战士幸免于难。不过后来因为被人检举，开始了自己逃亡之路，不过也是这些非同常人的经历让他能够思考一些人生本质的佛法问题。

建国后，因为一些特殊原因，梦参被判处劳改。有道是天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。梦参也是在这恶劣的社会环境里得到参悟，成为一代高僧。

不过等他再次回归社会的时候已经69岁了，即便如此高龄他也没有放弃自己学习和宣扬佛法的意愿，仍旧在全国乃至世界各地讲经宣传，直到2017年逝世。

梦参的一生充满传奇色彩，本该是上阵杀敌沾满鲜血的“刽子手”，最终却成为了心怀慈悲的大能，也许人生便是这样神奇又神秘。

小结：

梦参的一生都与梦有关，从最初的出家为僧的指引之梦，到突然梦见自己狱中讲经，再到后面的梦到自己的前世今生，都让他觉得有神明存在。

神明虽然在很多人眼里是一个无所不能的存在，但是笔者认为，神明本质上还是人们自己创造臆想出来的。在那个科学不发达的年代里，一场风寒感冒就有可能要了人们的性命，在人类自身无法解决的时候，神明自然而然就形成了，发展到后面就成了统治者为了统治子民的国家机器。

但是信奉神明却不是一味的只有坏处，它也会有好处的，比如很多宗教都会教人与人为善，这不仅对上位者统治有用，对社会的长治久安有用，对于人们本身的发展也百利无一害。

因此笔者认为信奉神明信仰宗教是一个人的自由，如果能够现实与虚幻合理结合，神明之说也许在社会发展之中会起到难以想象的积极作用。