今天和道友们一起来讨论“玄”的含义，贫道先抛砖引玉，讲解下自己所认知的“玄”。

道教教义中，第一是“道”，第二是“德”，贫道已在之前的文章中阐述了道和德的定义和自身感悟，排名第三重要的概念就是“玄”了。道家经典《老子》中曾多次使用“玄”，如说“玄之又玄，众妙之门”，“玄德深矣，远矣”，其意义为“渺冥幽远”，是对“道”或“德”的一种形容。

道教初始，沿袭老子“玄”的概念，演化成为教义思想的重要内容。《老子想尔注》说：“玄，天也。古之仙士，能守信为妙，与天相通。”因此后来道教极为信仰的天界尊神“真武大帝”又称为“玄天上帝”（俗称北帝爷，即武当山主供奉的神仙）。东晋时葛洪构建道教教义理论体系，将“玄”提升为宇宙的本原实体。《抱朴子-畅玄篇》说：“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。眇昧乎其深也，故称微焉；绵邈乎其远也，故称妙焉。”“玄”成为了先天地而存在，产生万物的根本。

通过天地万物显现为有，又还源于虚寂而归于无。这样的“玄”基本同“道”是相同的，因此一些道教学者沿用此前“玄”的概念，将“玄”发展成为认识体悟“至真大道”的一种精神境界。贫道认为，不论是之前主张“有”或主张“无”，都是有偏执的一边，因此要“非有非无”，合与中道，这样才是真的“玄”。要从内心认知上，取消刚与柔，动与静，有与无，善与恶，对与错的一切对立，因为这些是初学道家思想的人最容易有的概念，只有取消了这些认知，才能达到真正的虚无境界，做到“所能都忘”。当然，万事皆有过程，建议初学道家思想的道友，可以先从道家辩证理论作为切入点，而后再达到真正的“玄”的境界，则是真的得道了。

感谢大家的观看，以上仅为贫道个人的观点和想法，如各位道友有更好的认识，可留言告知，不胜感激。福生无量天尊。