央视一套《大秦赋》里有这么一幕，为了树立秦国的威望，刚刚担任秦相的吕不韦率领5万秦军一举灭掉了东周君，理由是东周君撺掇山东六国合纵攻秦。根据史书上记载东周君同样是因为这个原因被秦国诛灭的，而在电视剧《大秦赋》里，东周则是在吕不韦率领的秦国大军面前举城而降。

在这一幕戏里面，东周的君主打开城门出城投降的穿着与行为可谓十分怪异，他穿着素衣，袒胸露乳，手中捧着一把短剑，若是这样大家可能还能理解，可剧中的东周君不但光着上身，连嘴巴也没有空闲，由始至终都含着一块玉玦，待到吕不韦亲自从他嘴里取下这块玉玦后，他才发表了投降宣言。

对此就有观众不明白了，这稀奇古怪的一幕受降仪式，是剧组考古出来的新场面呢？还是艺术的创作？

礼仪之邦的中国

“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”中国自古便是礼仪之邦，“礼”这个字在甲骨文中十分的形象，大约如下图：

《说文解字》里面说道：礼者，履也。所以事神致福也。甲骨文中，礼字的下方是一个青铜器，那叫做“壴”（zhù），是一样陈列乐器；在它的上方是两串串起来的玉。整个字寓意，击鼓献玉，这是古人敬奉神灵进行祭拜的时候所进行的动作。

据考证，中国古典的礼仪制度起源于原始社会和奴隶制社会时期，这一时期先民们面对变幻莫测的大自然，在各种自然现象面前产生了对天地的敬畏。先民们认为万物有灵，在对神灵的崇拜中诞生了最早的礼仪——祭天地鬼神祖先。

商朝末年，崛起于西方的周族在文王武王两代人的努力下取代了中原商王朝成为天下共主，相传在周公辅政时期为了巩固国家制度，向天下颁布了《周礼》，其中的“五礼”更是触及到当时社会生活方方面面的礼仪和行为规范。

都知道小孩子牙牙学语是最受周围环境影响的，《周礼》后来得到了一代文宗孔子的高度赞赏，在孔门学说中“礼”被上升到治国、安邦、平定天下的基础，对之后中国两千多年的历史产生了巨大的影响。以“礼”为核心的儒家文化得到随后历朝历代统治阶级的宣扬，最终成为了影响古代中国人最重要的一套行为规范。

东周君的投降礼

《周礼》道：丧葬之事为凶礼，东周君投降，既是战败，也代表着亡国，这显然属于凶礼的范畴。所以东周君向吕不韦行的投降礼，本质上其实是哀悼周朝亡天下的丧葬之礼。

和西方不同，中国古代对衣服穿着十分的讲究，甚至将服饰视作文明和蛮夷间的界限。孔子赞扬管仲的一点就是：“微管仲，吾其被发左衽矣。”被发左衽，指的是散开头发，上衣的瓣襟自右向左掩，这是北方游牧民族的穿着，孔子这句话实际上是赞扬管仲辅佐齐桓公九合诸侯，维持住了华夏文化的疆域。

有人觉得东周君袒胸出城投降十分的不雅，其实这恰恰是代表了古礼之中的“肉袒”。《礼记·内则》：“不有敬事，不敢袒裼”。古人只有在重大的场合才可以袒露身体，代表亡国的投降仪式，自然适用这样的规则。

至于东周君口含玉玦，对应的正是古代葬礼中的“饭含”，我们知道古代人迷信，相信玉石有灵，能够长生不腐，所以陪葬的时候多以玉器，汉代规格最高的丧葬殓服金缕玉衣以及传说中慈禧太后下葬时口中含着一颗价值连城的夜明珠，便源自这一种思维。“饭含”中最初用的是谷类还有贝类，后来随着时代的变迁所用之物也五花八门，有人认为口中含着财物是留给死者在黄泉路上的买路钱。

《大秦赋》里面这段戏，大约是源自《史记·宋微子世家》里面微子启在武王伐纣后代表商朝头投降的一幕：微子手持商王朝的祭器，袒露出右臂，双手被反绑在身后，左边的随从牵着一头羊，右边的随从手里拿着一捆茅草，跪在地上向武王姬发投降。后来在《左传》里面提到，这件祭器，是一件白壁。所以《大秦赋》的剧组结合两点，配合西周丧葬古礼设计了这么一出受降的戏份，这样一份思考，不得不说剧组在细节上也是用了心了。

从影视作品看传统文化

一个民族的文化和这个民族的命运是息息相关的，与中国同为传统古国的印度虽然赶走了殖民者取得了独立，但他们在思想上还是实行西方的那一套，所以有人说现代的印度在思想上还是处于被殖民状态。

我们的中国同样面临的类似的困局，所以习总书记提出：文化自信是新时代中推动社会主义文化繁荣兴盛的基本前提。他强调，文化兴国运兴，文化强民族强。

作为传播文化的重要阵地，影视作品承担了非常重要的作用，改革开放后我国拍摄了不少的优秀影视作品，其中翻拍四大名著的87版《红楼梦》可谓是细节党的宝藏，在那个物资匮乏的年代，艺术家们抠着原著一字一句的精雕细琢，拍出一部虽并不十分完美，但至今仍然被称为神作的电视剧。

然而近年来，由于监管的缺乏，滥竽充数的影视作品层出不穷，最为典型的便是各种“抗日雷剧”，各个主角身怀绝技，飞檐走壁，枪法如神；小鬼子们则是各种Debuff加身，各种的射不中。连《红楼梦》都难以幸免，被翻拍出一套不伦不类的搞笑版红楼，缺乏想象力、只会复制粘贴的创作者直接复刻了一幅致敬《马拉之死》的《黛玉之死》。

所幸文化界并没有沉沦，2015年《琅琊榜》的横空出世，让人们看到了希望，剧中的礼仪是按照周礼的形制而设计的，演员们一举一动成功地将西周古礼最核心的仪式感展露无疑。第一次，人们在欣赏剧情之余，对中国的传统文化产生了浓烈的兴趣。

结语

数年过去，如今传统文化随着“汉服热”开始普及开来，每逢节假日，各处景点除了游人，还能看到不少身穿汉服的后生们赏玩拍照。诚然作为一股新兴的热潮所谓的“汉服热”中出现了不少的乱象，然而事物的发展从来都是由粗到精，由简陋到完善的，正如总书记所言：把传承和弘扬中华优秀传统文化同培育和践行社会主义核心价值观统一起来，不断增强中华民族的归属感、认同感、尊严感、荣誉感。

难道作为华夏后裔的我们，不站在自己传统的汉服这边，非要支持那些在公祭日挥舞武士刀的奇葩吗？

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