一、学佛要具备的素质是什么？要和谁比呢？

学佛的宗旨是树立目标和愿力并达成，该怎么做就一目了然了。

人最应该具备的素质是人的品格，即人的品质与格局。要懂得谦卑感恩、忍辱担当、奉献付出，要有服务大众之心胸。心胸宽广自然身心健康；有牺牲和奉献精神、有忍辱的精神、有吃苦耐劳的精神，就能彻底去掉我执。

“纯信心”是学佛的基本素质，要以佛的慈悲诸祖为榜样，以丰富自我。学习佛陀无私奉献的精神！学习佛陀“无我”的精神！

二、为什么我们接不住师父给的东西？

一是心理不成熟；二是没有忘我的精神。

不了自我，我执犹在，即你的心态还没有改变，就是心理不成熟、层次不高，胆量和心量都不够。

因为你的素质还没有达到，你和师父就不能在同一个认知层面的频率状态中，就无法达到和师父能以心沟通的状态。

只因“法”无形相，那有“东西”可以接呢？当你能够接住师父给的东西时，你自然就可以接了。

三、如何树立自己的形象？

古人说：“上等人立德；中等人立事；下等人立言。”

一个人能立言、立事、立德，才算是对他人、对社会、对人类有贡献了！

三者能择其一，也不枉为人一世了！

通过立言、立事、立德，树立了下、中、上三等人的形象。

四、何为立言、立事、立德？

有家国情怀、有责任担当的人，才能树立做人的形象。

立言就是留下思想；

立事就是留下一番事业；

立德就是你做人的道德准则经得起时间的考验，人们都以你为榜样。口发莲花立言，身行善立事，佛意识立德。比如孔子、孟子，他们就立德，立言。

要说到做到，立了志向、目标，有高尚的情操，立足于当下。

五、心灵的大门不打开，有无上的法门也修不进去！

一本书，甚至一句话就可以让我们的灵魂超越一切，就可以打开我们自性的大门。

如果你真的渴望知识、渴望真理，就应该在日常生活中把你身边的每一个人都当作一部百科全书去读，把每一件事都看成是来助你成长的；否则，就真的如同禅宗骂人的那样：“有眼不能看，长耳不能闻。”

长了眼睛就该能看，长了耳朵就该能闻。可是我们恰恰相反，有眼不能看，有耳不能闻，有灵魂不会闪光。

与道不相应，终不可得。自性生万法，何来法进心？应当自性显法门，别在心外求。

打开心灵的大门才能让阳光进来，才能接受好的思想理念及建议，才能进行真正意义上的修行。只有破我执，才能打开自己的心灵来修行。

无上的法门都是无为法，以有为的头脑如何能沟通无为的心灵呢？

修持佛法不是无条件的，世间确有扶不起的阿斗，俗话说“不能赶着鸭子上架”，世间上真有的人只能信佛而不能学佛啊！

六、何谓上乘佛法？一个超越的人要信命吗？

顿悟成佛谓上乘佛法，以渐次开悟来说，能够让自已受益并解脱的就都是上乘佛法。

所谓的上乘佛法，没有过去、未来，只有当下，当下的超越才是真超越。真正的相信命就是承认法则，不昧因果，接受的本身既已超越了！

如果你真的相信命，你就是一个超越的人，为什么？

一个真正相信命的人，就是一个无我的人，就没有我执去反抗了，就变成了一个全然接受的人、一个臣服的人。能臣服于万事万物，只有一个无我的人才能做到！

上乘佛法是超越了“我执”的；是大根器、大魄力、大胆识的人才具备的。当你相信命时，就全然地接受了一切，全然地面对一切。

臣服于万事万物之中，实证相见融后的自我，天堂地狱也在你我道心中藏，一切都会以自然的韵律示人。

相信命而不是接受命、臣服命，而是使命进入自动化的心灵模式运行，这才是完整的命运！

信命但要运，要运行、运化命，不是以一切以我为中心的模式去运行、不是以我执去运行，而是以自动化的心灵模式去运行！

一句话就是：无为而无不为！这就是上乘的佛法、道法！