一个人做了好事，不求回报，不为了世间的名利去争夺，这种福报与功德是不可思议的。相反，有的人虽然也做了不少的好事，但是处处都想着为自己扬名，为了图得一个好的名声，为了赢得大家的夸赞。这样善其实并不是真正的善。所得到的福报与功德其实也是很有限的。

一个人如果能够发心毫不利己，专门利人，时时刻刻都为他人着想，将他人所需看作是自己的所需，感同身受，将他人的难处当作自己的难处，发自内心地想要去帮助对方，这才是真善。如此所积累的阴德是很大的。下面有四件能积阴德之事，哪怕只能做到一件，也非常值得赞叹。

第一，广行布施。

我们都想拥有福报，盼望着五福临门。因为世间所有美好的事物都可以用一个福字来囊括殆尽。想要拥有福报，我们就首先要去种下得福报的种子。这个种子其实就是要求我们要多多布施。你想要得到财富，就首先要去财布施；你想要得到智慧，那你就要去法布施；你想要得到健康长寿，就要去无畏布施。你越懂得布施，福报就会越来越多。

第二，侍奉孝养父母。

父母对我们之恩比海更深，比山更高。佛法虽然是教人离苦得乐，获得究竟解脱的根本之法，其实佛法也不离世间法。有众多佛经都体现了佛陀教诲四众弟子要力行孝道，努力培养自己的德行。孝顺父母其实就是供养佛陀，父母就是真正的活菩萨。

第三，严守诚信。

俗话说，人无信不立。一个人如果不能做到言出必行，行必果，那么他的事业是很难成就的，其人际交往也必定会受到很大的阻碍。佛教用“口业”一词来形容人由于说话所造的业力。很多人好像没有做什么坏事，但是似乎也没有什么福报，殊不知，他的很多福报都是从自己的这张嘴边溜走的。所以我们一定要善护口业。

第四，戒杀放生。

学佛的人都知道，佛门当中有非常严格的清规戒律，其中杀生就是一大根本戒，杀生的果报是非常严重的。无论是谁，哪怕是动物，他们都是有情众生。他们在受到伤害的时候，都会感觉到非常的恐惧，非常的害怕，也非常的痛苦。我们学佛就是要发慈悲心，爱护一切众生。见众生有难，伸以援手相救。又如何忍心去伤害他们呢？为了贪图口腹之欲，去伤害它们，或者是为贪图钱财，而去贩卖它们，都是很不应该的。

佛说六道轮回，在生生世世的轮回当中，我们因为自己所造的杀业而与很多众生结下的冤结。在我们明了佛法因果与轮回的本质之后，就更加应该要放下屠刀，回头是岸。戒杀放生，功德无量，必得诸佛菩萨赞叹。

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