“贮水山公园”是岛城有名的山头公园之一,位置在老市北区的辽宁路、黄台路、登州路和泰山路之间。据资料显示,因海拔83米的东峰与海拔73米的西峰远看状如马鞍,所以古代被叫做马鞍山。
明代为了防倭寇入侵在马鞍山上筑起烽火台,但烽火台说法一直未有印证。还有一种说法“凤台岭”,意为凤凰栖息的地方。在德国人手绘地图上标识“凤台岭”位置却在青岛山北侧。
至清朝末年,章高元驻军青岛的时候,贮水山是青岛北部防区的要道,清军在这里设立了众多土垒和地堡。
1897年德军侵占青岛后改名为毛尔提克山(又称毛奇山),以纪念德军前陆军总参谋长冯.毛尔提克元帅。后曾在山上修建贮水池,百姓遂称为“贮水山”。1914年日德战争,日本取代德国占领青岛,在山上建了日本神社,今参道108级阶梯尚存,俗称“108蹬”。
今与上图同一位置拍摄
山南部沟谷有几处火药库,东坡是军营,两个平旷的广场处各有两个大蓄水池,从这往东北方向望去,看到的那个村庄就是杨家村。该村后面与华人的台东镇相邻,“台东镇的街道方方正正如上帝掷下的棋盘……”,英国人帕默在1910年出版的《青岛》一书中是这样描述毛奇山的。
1901年,德国人遍寻水源,以海泊河、李村河、白沙河为水源地,建输水管道入市区,这些水就储存在毛奇山上两座贮量为6000立方米的贮水池中,这里成为当时国内罕见的城市自来水供应中心。贮水山的名字就是由此而来。据说,当时贮水山的供水恰足全市一日之用。解放后,这个贮水池还曾继续使用了好长时间。
1922年北洋政府接管青岛,正式定名为贮水山。中国政府收回青岛时,日本人赖着不肯走,纠集了许多土匪在市区闹事,据说当时就把这些人藏在贮水山上。
解放后,1956年建成贮水山公园,这里成了年轻人谈恋爱的好地方。从早到晚,从山底到山顶的树下,都能看到对对恋人,所以人们又把贮水山戏称为鸳鸯山。
马鞍状的东西双峰,至今仍能看出高低轮廓。
1914年日德战争中德国战败,日本人占领青岛,将毛奇山更名为若鹤山,并在山上修建青岛神社,以纪念在日本侵占青岛期间阵亡的官兵,建成时为日本在海外的最大神社
1918年12月10日,青岛神社的主体建筑完工,神社内建有金刀比罗神社大殿和稻菏寺等主体建筑,山脚附近还有御膳房、禽鸟馆、鹤池、动物馆及相扑场等辅助设施。神社里供奉的是日本的天照星大神、大欹巳贵命和明治天皇及进攻青岛时战死的所谓英烈。每年10月7日,他们还要在这里举行盛大的祭祀仪式和庙会,以示不忘宗祖先贤。
青岛神社的布局同日本国内的神社一样。设在若鹤二丁目(今辽宁路)的山门是一个“开”字形的大型石牌坊,名叫“鸟居”(据说来源于古代动物崇拜鸡的栖木),两柱间宽10米许,高近15米。它的上面一根横椽叫做“笠”,两端翘起,下面一根横椽叫做“贯”,起固定两根柱子的作用;中间有一块竖匾,上书“青岛神社”四个字。
鸟居两侧有一对巨大的日式石灯笼,形状类似中国的宝塔,系用大块花岗石堆砌而成,共分三层。底层为底座,中层为中柱,上层为灯室。灯室四面镶玻璃,上覆四面石檐盖,顶端雕有一颗石珠。山门前还立有木栅和“车马止”字样的告示牌。
第一次日占时期的大庙山航拍
进入山门后是一条笔直而漫长的山路,直达山顶,路两旁栽种着从日本移来的樱花树;樱花是日本的国花,也是日本军人的象征。走上108级石阶,正面又有一架较小的第二鸟居,鸟居两侧也有一对小型石灯笼,穿过鸟居即来到庙堂前。
按照日本神社的建筑格局,庙堂分为三个殿,全部是木建筑。前殿为拜殿,殿前立有一杆日本国旗,侧面有一个蓄满清水的石槽和一把长柄木勺,香客须洗手漱口“净身后”方能入内。拜殿坐落在有4级台阶和低矮护栏的台基上,它是举行宗教仪式的地方,也是最热闹的所在,一般都在这里参拜。整个拜殿造型奇特,四面没有墙壁,显得十分空阔,而山墙也有屋檐,周边覆盖严密。它的正面有象征王室的16瓣菊花徽记,通常垂挂帷幔,殿前还设有香客投放钱币的“奉纳所”(香资箱)。日本人参拜为“二拜、二拍手、一拜”,即先作两个揖,再拍两次手(意为提醒神明听取参拜者的祷告),最后再作一个大揖(深鞠躬)。
中殿为本殿,虽较拜殿规模稍小,但却是供奉神灵的重要处所。后殿供奉神器和镇庙之宝,造型取木楼式,底部悬空;屋脊排列多根横木,呈鱼脊骨形;下面以网状篱笆围墙与本殿连接,按例不开放。
除了三座大殿之外,东侧还建有两座配殿。同时,又划出一个若鹤公园,豢养着一些珍禽异兽,山上广栽樱树和松柏,专供日本人玩乐,实际上把整座山变成了一个大神社。
拆除的石灯笼基座
青岛神社主要建筑在抗战胜利后被陆续拆除,两侧的樱花树也被伐除,改种雪松。当年的青岛神社至今尚存樱花路两侧的小型石灯笼的底座,108级石台阶,二鸟居的柱础以及神社派出所旧址。原址又建设了儿童乐园和老年大学,但其面积仅为当年神社占地的四分之一。
日军进大鸟居祭祀
穿山门过神道,路两旁是从日本运来的樱花树。神道尽头是石阶路,也叫参道,青岛人习惯称其为“108磴”。
108蹬前樱花开放的季节
今天的“参道”,雪松替代了当年的樱花树。
登上石阶后,会再次穿过一个较小的鸟居,然后才到庙堂前。庙堂分为三个殿,均为木建筑,与中国寺庙建筑十分相似。
108蹬尽头,今尚存的石柱与小鸟居基座。
小鸟居青铜神马东侧的石板路
前殿为拜殿,用于祭拜和举行仪式;中殿为本殿,用于供奉神灵;后殿为宝物殿,用于供奉社内法器。
这是今残留的前殿旗杆底座
除三大殿外,南侧还建有两座配殿。
拜殿前立有一杆日本国旗,殿前还设有“奉纳所”,即香资箱。
正殿前银杏树
图为神社内的“青铜神马”
今放置神马的地方,在108蹬阶梯尽头。
当年日本人抬着祭祀品登“108磴”。
日军举行祭拜神灵仪式
神马东侧正殿前名贵树木,今尚存。
石阶北面设有松琴亭、集会所和金城阁等供参拜者游玩。今辽宁路街道办事处位置。1958年这些建筑被分割成很多房间做为教室,成立了青岛市市北中学(民办)。
1945年8月15日,日本宣布无条件投降。同年10月25日,青岛地区日军投降仪式在汇泉跑马场举行。图为在青岛神社门前等待被遣返的日本侨民。
抗战胜利后,国民政府计划将青岛神社改为纪念抗战烈士的“忠烈祠”,但因为神社原为日本人供奉日本鬼神和战犯亡灵的场所,有辱抗战烈士之英灵,故招致非议,此事才作罢并开始着手拆除神社。1946年初,先拆掉了鸟居,所以在这张民国老照片上,我们看不到鸟居,但仍保留了大量神社原有建筑。
上世纪四十年代旧影
上图同一位置,除了大楼梯外旧影难觅。
八十年代这些房屋全部拆除,建起了这些小楼。
今南侧的教师雕塑
这是当年日本人航拍的神社布局图,整座山建成了一个大型庙宇群,供日本人祭拜、游玩和休闲。
大鸟居北侧山上豢养了一些如鹿、猴、熊等动物,并且栽种了樱花树和松柏,东侧有莲池,南侧设角力场,以及其他十余处场所,专供日本人玩乐。
这里曾是日占时期的动物园
大鸟居北侧的莲花池,今荷花湾。
贮水山挖出的石碑,今在市博物馆草坪上。
该碑于1983年发掘于贮水山公园附近地下,随后移交至市博物馆。
2014年7月17日,文物部门发现了遗存在大庙山上的石碑,上面清楚地刻有“青屿神社”四个大字,青屿的意思就是青岛。这无疑是日本侵华并在中国土地上修建神社的历史铁证。
有故事的石板......
母女情深(摄于贮水山北侧石板路)
当年南侧的“角力场”改造成了博物馆
解放后神社建筑被陆续拆除。1956年改为“贮水山公园”,园内有杂耍、大鼓书等表演,当时比较有名的大鼓书艺人是彭子厚。
今108蹬阶梯前喷水广场
大鸟居北侧的莲花池,今荷花湾
今莲花池,称为“荷花湾”
荷花湾旁的百年槐树
1971年山顶建起青岛第一座电视塔,九十年代拆除。
1984年市政府在原址上重新规划建设为青岛贮水山儿童公园。1991年10月1日立在公园的石碑,记载了贮水山演变的过程。
今除了保留日占时期的遗迹外,还保留了德占时期修建的碉堡群。
德军修建的碉堡
结构比较粗糙的碉堡应是全民备战时修建
上世纪六十年代修建的防空洞
通向山顶贮水池的公路
在公园的贮水山路门口,2018年拉来一些旧的建筑石料,看石料的形状和风化程度,应当是拆除日本大庙时遗留下来的。
石灯笼的基座
神社石料
神社石料
神社石料
基座
文字被破坏
可惜这些残留的神社石料被分割成小块建了围墙。
今测量标志
曾经的大庙、烂漫的樱花记录了青岛遭受帝国主义列强侵略的国耻,曾经的大庙山也见证了这座城市百年风雨沧桑巨变,承载了岛城几代人的记忆......
本组图文作者为杨勇老师,源自【一粟的美篇】,文中除作者拍摄照片之外,部分老图片源自文史藏家杜祯彬收藏、网友“涧中细流”提供,青岛城市档案论坛公众号、青岛城市记忆头条号编辑整理发布,转载请注明!
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