易经：你应该住哪间房？农村这种居住习俗是后天八卦，家和万事兴

在日常生活中，我们常常不知道自己该住哪间房子，尤其是在买了新房之后，父母子女都应该安排在哪间房间，是一个让人琢磨的问题，需要深思熟虑。

在我国传统的住房习俗中是有着一定的规矩。比如现在在农村大多数懂一些传统文化的家庭，还是按照原来的习俗来进行住房的安排。也就是说，在古代人们应该很少为谁住在哪里的问题伤脑筋。

提前规定好谁住哪间房，在人口众多的大家族，不失为一个聪明策略

最近因为一些事情经常回老家，发现村子里的亲戚朋友们，在安排家庭成员居住方面，有一定的规矩，长辈住在哪里，晚辈住在哪里，很多家庭都差不多。于是，忙里偷闲之际，与比较懂传统文化的长辈聊起了这个问题。

谁住哪间房，涉及到一个选择的问题，只要有选择，就会有困惑。在李秀笔记看来，提前规定好了，也不失一个聪明的办法，简化了程序，减少了后期很多不必要的事情。尤其在古代，大家族的情况下，人口很多，安排起来省时省力。

长辈说，这就是家和万事兴的道理，减少了很多家庭内部的摩擦和争议。

按照后天八卦，来规定各个家庭成员的位置

一般来说，父母是一定要住西北角的，而子女则安排住在东北角，有东、西厢房的话，孩子们也可以住。比较规矩的院落，北房为正房，中间正厅的位置一般作为客厅或者厨房，以及祖宗牌位的供奉。

这样的安排，可以说是一种风俗习惯，其实也是一种居住的文化。为什么会这样安排？其实这就是按照后天八卦，来进行居家安排，按照这种方法来住，会家和万事兴，因为这符合了我国传统文化中的“名位相等”原则，简单来说，就是父居父位，母居母位，子居子位，女儿住女儿的位置，各安其位。

下面李秀笔记就具体来解释一下，古人以及现在农村的传统家庭，是如何按照后天八卦来进行自己家庭中住房的安排。

如上图所示，我们都知道乾卦为父，坤卦为母，也就是说，在我国古代规定西北为父亲所住的位置，而西南为母亲的位置。家里的孩子，则是按照长子住震位，长女住巽位，次子住坎位，次女住离位，三子住艮位，三女住兑位。具体举个例子来说，我国古代经常说的东宫太子，就是指的震宫，长男位。而《西厢记》中的莺莺小姐，则一定是三女儿。

后天八卦，规定了各安其位，却也灵活变通

后天八卦图是定好的，但在现实生活中，其应用则是灵活的

比如，我前面说的正北局中的位置，虽然是次子位，因为是坎卦，却很少安排住人，安排为厨房、客厅等，因为“坎”在我国汉语中有历经艰险的意思。要知道，在我国传统文化中，是非常讲究寓意的。

再比如，母亲的位置虽然在西南，但在现实中母亲是与父亲同住西北角的。

第三，一个家庭涉及到三代人世代交替的时候，就会发生退位。也就是说爷爷奶奶，在父母成长起来，成家顶起家庭担子以后，就会搬到东北的艮位。父母作为一家之主，住在西北角。孙辈，则继续按照震、巽、离、兑居住。

我们的传统文化，讲究以“和”为贵，在居住文化中，可谓体现得淋漓尽致。看上去极为简单的后天八卦，很快就解决了人们居住的问题，不失为家庭建设的良策，每个人都能住得踏实，是一个家庭发展的基础，按照后天八卦来安排居住，“家和万事兴”的道理应该也在于此。