世界上真的有龙吗？这个问题总是被频繁地提起，也不知道因此诞生过多少神秘事件，但是经过科学的解读，要么证据不足，要么就是其他的动物腐烂后的遗体，
然而在一千年前，却也发生了一件被正史所记载的著名事件，辽太祖耶律阿保机射龙。期间发生了什么呢？不妨让我们来好好看看：
《辽史》记载：“神册五年（920年）五月庚辰，有龙见于拽刺山阳水上。上射获之，藏其骨内库。”
拽刺山正是位于如今内蒙的位置，事件则是在当时早上的7-9点，当耶律阿保机看见一条龙盘踞在山边河流上的时候，立刻张弓搭箭，将其射下。
不单单是《辽史》，其余多处文献都有记录，金时期的著名文学家元好问，在《续夷坚志》中有着更加详细的记录：“辽祖神册五年，黑龙见拽刺山阳水。辽社确寸之而毙。龙一角，尾长而足短，身长五尺，舌长二寸有半．命藏之内库．贞佑二年（1 214 年）南渡尚在。”
南宋的文学家沈括，曾经担任出使辽国的外交官，在回来之后写下的《梦溪笔谈》中，记载辽太祖为了纪念这次事情，还设立了专门的射龙庙：“黑水之西有连山，谓之夜来山，极高峻。契丹坟墓皆在山之东南麓。近西有远祖射龙庙，在山之上。有龙舌藏于庙中，其舌如剑...”
有了如此多的史册佐证，文人笔下的真龙，到底是啥动物，不妨让我们来好好分析分析，按照《续夷坚志》里面的描写，龙总长也才五尺，辽代一尺大约36cm左右，而这条龙留下的尸骸，也才1.8米，和普通的蛇差不多长度。
不难看出，史书上的龙，很有可能就是蛇，那么耶律阿保机究竟为什么要对这件事进行大书特书的描写？其实也不难解释。
作为契丹的开国皇帝，耶律阿保机四处征讨，是一位雄性大略的帝王，在射龙事件发生的时候，耶律阿保机称帝也才4年而已，中原依然有着庞大的几个政权割据。辽国也在找着南下的机会。
在过去势力王朝交替的时候，统治者最喜欢用各种灵异事件来证明自己的合法性，比如秦末汉初期间陈胜吴广发生的狐狸叫，以及汉高祖刘邦“斩白蛇起义”的传说，无非都是在向世人表明自己的正统地位。
根据史料考察表明，耶律阿保机是一个十分推崇刘邦的人，因此他将其母氏家族的姓氏拔里氏、乙室氏赐姓萧氏，以纪念汉代功臣萧何，而自己的汉名则改为刘姓，姓刘名亿，长子耶律突欲汉名刘倍。
这也就不排除耶律阿保机借用刘邦的套路，以射龙的故事来巩固自己的势力，除此之外，耶律阿保机早在建设皇都的时候，就采取奔驰中射箭，“以金龊箭卜之”，箭落之地便是建都之地的办法，来确定皇都的势力范围，《辽史》也提到：““金龊一箭，二百年基业，壮矣！”
因此辽太祖射龙，更大的可能，是出于政治宣传的必要罢了。
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