抗日战争是我国近代史中最大的一次抵抗外国侵略者的斗争，而且是第一次全民族团结在一起的抗战，在当时日本的军事实力十分强大，无论是军事装备还是人员素质都远胜于我国。我们最终也是付出了巨大的牺牲，无数先烈怀揣着''捐躯赴国难，视死忽如归''的热血，前赴后继英勇奋战，这才将彻底侵略者赶了出去。
虽然在抗战中我军的表现非常英勇，但是也要必须承认的是，日本侵略者中也有一些军事将领，有着出色的军事素质。在日本文化中，很喜欢将人比作花，能在某一个领域内得到''花''的称赞的人，都是这一领域的精英人才。
在日军中也有一位被人称为''名将之花''，他就是阿部规秀，此人无论是在日本军中还是在我军中，都有很大的名声，他的战役指挥能力在日军将领中十分突出，但他奉命调到我国内不久，就被我军战士使用迫击炮击毙，死后非常凄惨，据说其抚恤金甚至都不够让他的家人给他买一块墓地。这究竟是怎么回事呢？
阿部规秀出生于日本大阪的一个普通家庭，从小家里的生活也十分贫苦，年幼的他常常要和父母一起去地里干活。不过这种艰苦的环境也锻炼了阿部规秀吃苦耐劳的品质，家境贫寒的他深知想要摆脱自己的命运，唯一的出路就是学习。所以阿部规秀从小学习就十分优异。
阿部规秀初等学校念完时，即将升学的他面临两个选择，一是读高中然后考大学不过这需要很大一笔开支，还有一个就是进入军校不仅免学费入伍后还能拿到军饷，毫无疑问阿部规秀选择了第二条路，进入了日本士官学校，专门研习山地作战。
由于阿部规秀研究的是山地作战，所以日军司令部特意将他放到了蒙东地区，这里山高林密地形复杂，本来在此地的国民党军队利用地形，打了不少漂亮仗，一度让日军十分头疼。
到了1941年抗日战争进入了相持阶段，日军随着占领区的扩大，兵员和补给都大大受限，再加上我党、我军积极地进行敌后游击战争，此时也已经站稳脚跟有了稳定的解放区，不断对日军占领区进行袭扰，日军不胜其烦，已经无力在发动大型会战。在这种背景下日军司令部提出，要先巩固占领区，以达到''以战养战''的目的。
因此阿部规秀被调往太行山，日本侵略者想要他消灭我军在此的解放区。我军由于一贯奉行''敌进我退，敌退我追；敌驻我扰，敌疲我打''的十六字游击战仿真，来去如风出其不意，所以虽然我军装备简陋但常常能打出不少以少胜多的经典战例。长期在此驻守的日军，被我军打怕了意志十分消沉，一般都只是龟缩在碉堡中。
阿部规秀到任后首先整肃部队，还以《孙子兵法》中''其疾如风，其徐如林，侵掠如火''作为指导方针要求日军各部队。当几个月的整训结束后，阿部规秀对自己这支部队有了很大信心，决定要亲自带领部队，进行一次大的扫荡，争取''毕其功于一役''一举歼灭我军。
可没想到太行山远比蒙东山区地形更为复杂，日军到了山里彻底失去了装备的优势，被我军牵着鼻子走，阿部规秀对此愤怒不已，不顾参谋的劝阻，亲自前往一线勘察地形、敌情，我军将士在高处看到日军前后簇拥着一个人，知道此人一定是日军指挥官，立即命令迫击炮手向日军发射炮弹，三发炮弹之后阿部规秀被炮弹集中，尸体都被炸碎，''名将之花''就此凋落。
阿部规秀的尸体被日军抢运回大本营后，日军司令部将其火化，之后又被运回了日本本土，将骨灰交给了阿部规秀的家人。
此事在日军内部也引起了不小轰动，首先那些在我国领土内的日本侵略者，他们的嚣张气焰被进一步打压。其次在日本国内，此前日本民众一直被''此战必胜''的信念洗脑，阿部规秀的死讯让这种信念被大大削弱。
为了鼓舞日本民众的信心，振奋日本侵略者的士气，日本陆军的三大首脑：''陆军教育总监、陆军大臣以及总参谋长''，都亲自来到了阿部规秀的哀悼现场，并借机发表了一大通关于''武士道精神''、''大东亚共荣''的鬼话。
但当阿部规秀的家属表示，日军发放的抚恤金太少，根本不够其一家日后的生活，甚至按现在的抚恤标准都不够为阿部规秀买墓地的钱时，刚刚还表现得''爱民如子''的陆军大臣却当场表示了反对，这一举动让无数日军家属寒了心，无奈之下阿部规秀的家属也只好草草将阿部掩埋。
此事传到日军前线后日军的士气也大受影响，从此一蹶不振，虽然还能凭借装备优势打的一些胜仗，但无论日本还是我国的有识之士都已经意识到，日军的失败只是个时间问题了。
阿部规秀作为一名侵略者，其死不足为惜，他死后我解放区军民听到消息也确实欢欣鼓舞。但其作为一名为国征战的军人，尽管进行的是不义战争，死后如此下场，也不禁令人唏嘘。
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