叶 县

隶属：河南省平顶山市

别名：昆阳

方言：中原官话（漯项片）

地理位置：黄淮平原与伏牛山余脉结合部

著名景点：仰韶文化遗址、西周文王化行南国遗址、霸王城、箫王城、叶县县衙等

气候类型：暖温带和亚热带交错气候

地方特产：叶县烩面、马湾白桃、张集硬面馍、湛河鸭蛋

孔子时期：属楚国叶邑

西周初期，周武王四子姬达分封至今河南叶县一带建立“应国”。春秋时期，楚国灭应国设立叶邑。《左传》载：公元前576年许国请求迁都至楚，叶邑一度成为许国国都。许国灭亡后，楚国封沈诸梁至叶地，人称“叶公”。战国时期叶邑属韩，秦国灭韩后改名叶阳。西汉改叶阳为叶县，属南阳郡。

长沮（cháng jū）、桀溺（jié nì）耦（ǒu）而耕，孔子过之，使子路问津焉。

长沮曰：“夫执舆（zhí yú）者为谁？”子路曰：“为孔丘” 曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”

问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之，且而与其从辟人之士也，岂若从辟士之士哉？”耰（yōu）而不辍。

子路行，以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，无非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

—《论语·微子》

去叶，反于蔡。长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。

—《史记·孔子世家》

《史记》记载，孔子自叶邑离开准备前往蔡国，途中遇到两位隐士并耕于田，便使子路去询问渡水之处，路没问到，却换来了一通嘲讽。

清同治《叶县志·人物志》记载：“长沮、桀溺皆叶人。隐忧避世，耦耕于黄成山下。” 具体位置今不可考。

孔子率众弟子前往蔡国，从长沮、桀溺所耕之处路过，便让子路访问寻渡水之处。

子路先问长沮，长沮不答，却反问车中执辔（pèi）的人是谁。得知是孔子后，暗讽孔子以圣人之道为天下人君指导迷津，自己却不知津在何处。

子路又问桀溺，桀溺也不答，反问子路是谁。并劝说子路乱世难以改变，与其跟着孔子，不如像自己一样避世而居。

二人始终没有告知渡水之处。“耰而不辍”也体现了二者的冷漠态度。

孔子对问路不成却遭暗讽的结果怅然失意，最终发出了“天下有道，丘不与易也”的叹息。

士有避人之法，有避世之法【贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。】。桀溺所指孔子之行乃是避人之法，本人所行则是避世之法。由此看来，长沮、桀溺自认高明，所以劝说子路避世而居。

关于隐逸之士，孔子在《论语·微子》中对“伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连”的隐逸境界有过相关论述，并给出了“无可无不可”的自身处世态度，结合《论语·里仁》篇所述“义之与比”的处世原则可以得知，在礼崩乐坏的春秋时期，弘扬道义才是孔子选择避人而非避世的缘由，所以孔子感叹“天下有道，丘不与易也”。

参考文献：

《论语》

《史记》

《论语义疏》

《叶县志》

《跟着孔子去旅行》