毛主席因何有感而发，这不能凭空揣测，但仅就诗文而言，主席对贾谊的才学和政治头脑是持肯定态度的。

主席爱好历史，而且研究的很深很透，尤其在对历史事件和人物的解读和剖析方面，非常有见地，有水平，非常人能及。

在《毛泽东诗词集》中，相关贾谊的诗文有两篇：

《七律·咏贾谊》:

少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。

胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。

雄英无计倾圣主，高节终竞受疑猜。

千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。

为了便于理解，我们可以把廊庙简单的理解为朝堂，而廊庙才贾谊就是朝堂中的栋梁之才，由此可见，主席对贾谊的评价是正面的，“胸罗文章兵百万”则充分肯定了贾谊的政治才能，同时从字里行间可以看出，主席对贾谊的命运是持同情态度的。

《七绝·贾谊》:

贾生才调世无伦 ，哭泣情怀吊屈文。

梁王坠马寻常事 ，何用哀伤付一生。

梁王堕马是怎么回事呢？

就才学而言，汉文帝这位圣主对贾谊是非常推崇的，否则也不会让贾谊充当梁怀王的老师，要知道，梁王是文帝最宠爱的小儿子。

这其中也有文帝的其他考量，比如朝堂派系问题，我们可以简单的把贾谊划归改革派，甚至略带激进，而这不符合相对保守的周勃等人的施政倾向，所以始终被朝中重臣列为重点打击对象。

在这种情况下，基本盘并不是很稳的汉文帝，面对开国老臣们的强烈反对也不敢针锋相对的提拔、重用贾谊。

所以就想到了“曲线救国”，虽然不能给贾谊应有的政治地位，但却可以将贾谊拜为太傅，这样可以有更多的机会与贾谊探讨国家治理问题。

可以说，汉文帝对贾谊的重视程度从来没有降低，只不过在等合适机会让贾谊重返朝堂，事实上随着时间的推移，贾谊也确实有机会再入朝堂一展抱负。

但事与愿违，短短几年后就发生了梁王堕马事件，无非就是梁怀王策马奔腾却意外堕马而亡，这个故事教育我们，安全行驶很重要，比如高速，时速超过120迈，可以说命就不是自己的了，因为车辆的总体控制力和安全性都降低很多，一旦出现问题那就不是操控所能解决的了，没有“七分靠打拼”，只能寄希望于“三分天注定”。

贾谊因为此事觉得愧对文帝，并把事故责任全都揽到自己身上，自责没有尽到老师的责任，最终在一年后郁郁而终。

梁王坠马寻常事 ，何用哀伤付一生。

这是说其实贾谊不需要这种无谓的且于事无补的自责，错误并不在贾谊身上。

而对贾谊而言，在深切自责的同时，恐怕也在担忧自己从此断绝了政治生涯，毕竟在朝堂不受待见，好不容易以太傅的身份可以与文帝共商国是，而媒介体梁王竟然还意外挂掉了，看来所谓的一展抱负终究还是成了奢望。