天雨虽宽，不润无根之草；佛门广大，不渡无缘之人。“缘”是什么？在佛法中，缘指的是四缘，因缘、等无间缘、所缘缘、増上缘。对于“佛缘”来讲，并不是说守在佛像前，就有佛缘了，佛在心中，莫向外求。

世间万物的形成，皆是因缘和合，有因才有果。佛说：一切众生皆具佛性，但是大多数人的佛性都被欲望烦恼障蔽，认不清自己。因此佛缘需要足够的善根与福报，过去生没有修行的人，很难闻到佛法，就算听闻了，也不会相信，这就要看自身因缘了。

来到这个世间，每个人都有自己的因缘，虽然佛说不度无缘之人，其实无缘也只是当下无缘，并不是永恒无缘，佛缘是修来的，能够当下结缘，将来在某一个时空，就会得度，花开见佛。在生活中，以下这2种人佛缘深厚，看看有你吗？

第一、戒杀放生之人。

首先放生能改变一个人的气场，谁都希望广结善缘，生活中所接触的人都是善良的，最起码不要是奸巧的坏人。人力类聚，物以群分，喜欢放生的人，气场喜悦、和平、理解、正气足，自然能感召诸多善缘集聚。

莲池大师有云：“戒杀之家，善神守护，子孙贤孝，吉祥种种，难可俱陈。”戒杀也是间接的放生。很多人知道放生有好处，偶尔也会买物命放生。然而自己也会买活得鱼虾做菜吃，这种属于自欺欺人。所以佛教有三净肉一说，喜欢吃肉的，应以三净肉为主，避免造业。

第二、乐善好施之人。

乐善好施，不但自己受福无量，亦能福延子孙。舍得、舍得，有舍才有得。有这样一个历史典故，宋朝年间，苏洵、苏轼、苏辙，文章都很出名，被称为三苏。苏轼和苏辙是兄弟，苏洵是二人的父亲。我们最熟悉的东坡居士，就是苏轼了。

为什么苏家人才辈出，这和东坡居士曾祖母的坟墓风水有关，苏东坡的祖父乐善好施，有位修行人，也受他多年的恩惠，后来就告诉他：你为人真善，我送你份大礼物，请务必接纳，我这有两块穴地，一块能致富，一块享尊贵，你选择一种把。

苏东坡祖父回答：我不愿子孙有钱，希望他们能读书享尊贵，那位修行人就邀他去眉山，找了一块穴地，然后让拿一盏灯点燃，虽然有风，灯火仍不会灭，后来苏东坡曾祖母就葬在那块地，也就是苏东坡父亲的奶奶，后来就有了苏洵，苏洵又生了苏轼和苏辙，名震天下。

都认为佛是门中好修福，其实是教我们修福的方法，戒杀放生、乐善好施，真能做到，才是真正的修福。古语讲：“在家孝父母，不必远烧香。”都是在讲福报来之根源。有善心和慈心，才是真正有佛缘的人。