本文整理自著名国学专家、著名书法家、知名管理学者，京麓书院院长段俊平先生音频课程“《易经》告诉我们的100个人生智慧”。

这是《易经》第十四卦。大有卦。

我们上几讲的卦象讲到，从泰卦到否卦，泰极否来，再从否卦，如何扭转局面，那就是同人卦，我们要同心同德，以和为贵。

“同人卦”是天火同人，天上火下。有个词叫“大有所为”，其实就是《易经》一个卦，是同人卦之后的第十四卦，“大有卦”。

大有卦，乾下离上，叫“火天大有”。火焰高高地挂在天上，什么火焰高挂天上？当然是太阳。所以，离为火，象征光明，文明。乾为天，象征刚健，像太阳一样刚健，照耀大地。

所以大有卦是大有收获，非常亨通。大有卦唯一的阴爻，处于六五，在中位，统领五个阳爻。就像君王统领天下，心怀万民。

我们知道，在乾卦，九五之尊，一个阳爻在九五。而这个火天大有卦，一个阴爻在六五，跟乾卦的九五是一个位置，统领其他的阳爻，非常的吉祥。

《道德经》中讲，柔弱胜刚强。在六五的阴爻统领着阳爻。太阳在天上大放光明，驱走黑暗，照亮万物。比喻君子在这最鼎盛的时候，一定要抑恶扬善，顺从上天所赋予的美好使命，这样才能保持“大有”的状态。

初九：无交害，匪咎；艰者无咎。

什么意思？没有相互往来，也不要彼此侵害。就免于祸患，牢记曾经艰苦才能安全度过。我们富有的时候，不要忘了创业时的艰难。不要骄奢淫逸，谨慎行事才能免除过错。

九二：大车以载，有攸往，无咎。

负重的大车装载，送到远处，大车很重，但没有灾祸。为什么？君子有刚健的气质，与谦和的德行。这样即使满车负重，也能很好行驶。

九三：公用亨于天子，小人弗克。

王公前来向天子进献，小人没有承担大任。说的是富有而有地位，对国家社会有贡献，这个是大有；反过来，小人如果坐拥财富而有地位，则容易骄奢傲物，危害社会。告诫我们，“大有”这种象，一定是厚德载物，有德有作为、有责任感的人才能拥有财富；如果小人就会引来灾祸。

九四：匪其彭，无咎。六五：厥孚交加，威加，吉。

说的是，我们虽然家财万贯，但不要炫耀，这样你就不会发生灾祸。我们要低调、收敛、谦卑，大有卦后面的卦也很重要。我们处于此，要低调，明哲保身。才是明智之举。

我们在社会上，遭受灾祸都是自己造成的。六五说的是居上位者，要以诚信为本。这样才吉祥，这样才有个人的威信。

《易经》不断讲述德的重要性，德不配位，就会失去这些。

接下来很重要。上九：自天佑之，吉无不利。在大富大贵的时候，必须要知道，满则溢，盛极则衰的客观规律，富而不骄，慎终如始。才能顺应天道，方可常保平安富足。做到这些，上天就能保佑，就能吉祥。

吉祥不是因为富有，不富有也不会带来麻烦。无论处于什么位置，只要遵循诚信、德，就能“自天佑之，吉无不利”。所以忠厚传家久，诗书济世长。

厚德载物。这个大有卦，也在不断说这个。这个我们保持大有作为，一定是以谦虚，诚信待人。这样才有上天保佑，才能保住自己财富，得到平安。

所以这卦是为下一卦做铺垫的。往往你最成功的时候，是最危险的，中国人的忧患意识就是这么来的。《易经》不断告诫我们这个，当你得意时要当心，这时一定要博爱，诚信，这是拥有资产的护身符。如此才能富且贵。而且一定不要张扬。要低调收敛，有君子风范。

历史上很多有作为的，却守业不成，出现灾祸的。就因为在“大有”时，忘记了这些。骄奢淫逸，炫耀、不好德，用财富达到个人的生活。这样财富不会长久。如果你想长久，就要收敛、诚信，财富源于社会，还之于社会。

大家知道，我们现在拜的财神爷是陶朱公范蠡。他辅助越王勾践灭了吴国，使其成就霸业以后，便挂印而去。他离职到去世的十九年，在新疆、淄博都做过生意，三次做生意，达到“大有”，富裕，但三次把挣来的钱分发百姓，散金于民，视金钱如粪土，所以他得到善终，被后人供奉为财神爷。

中国人在此种理念下，保持中庸。“大有”是人生追求的目标。创业难守业更难。在“大有”之下，要想保持平安富有，让上天保佑，就要做到低调谦虚。