名字当中用辈分字起名是我们中国的一个传统，表明了一个家族的血脉一脉相承，还可以用来区分一个家族几代人旁系之间的辈分，让所有的大家族之间有了一张关系很清晰的分类图。每个人出生之后都会有属于自己的名字，名字则是由两到三个汉字组成的。一个人的姓名含义不吉、不雅、不好听，就容易成为别人拿其名字嘲笑的对象，这种贬义的嘲笑与外号，自然给其带心里来苦闷和烦恼，天长日久，就使其产生消极的情绪。
《易经》是中华民族五千年智慧的结晶，里面蕴含了和谐的辩证思想和朴素深刻的自然法则。现在，父母在为孩子起名时，除了好听外，还要起一个寓意好的名字。所以，本着只为一个好名字的原则，就带大家看看《易经》中的好名字。
1. 泽行
出自《节卦》：《象》曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。
【白话】《象辞》说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象，象征以堤防来节制。水在泽中，一旦满了就溢出来，而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法《节卦》的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行一事的准则，以此来节制人们的行为。
2. 之栋
出自《大过卦》：《象》曰：“栋隆之吉”，不桡乎下也。
【白话】《象辞》说：“房屋的栋梁向上隆一起，克服了弯曲，可以获得吉祥”，是由于九四爻本身能使栋梁不再向下弯曲。
3. 桓正
出自《屯卦》：《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
白话：《象辞》说："虽然徘徊不前，但志向和行为纯正。只要能下定决心，深入基层，仍然会大得民心的。
4. 居德
出自《渐卦》：《象》曰：山上有木，渐；君子以居贤德善俗。
【白话】《象辞》说：《渐卦》的卦象是艮（山）下巽（风）上，表明高山上的树木逐渐长得高大，象征循序渐进；君子观看高山上的树木逐渐长得高大的情况，由是修养德一性一，改善社会的风尚、礼节和习惯。
5. 历君
出自《革卦》：《象》曰：“泽中有火，革；君子以治历明时。
【白话】《象辞》说：《革卦》的卦象是离（火）下兑（泽）上，为泽中有火之表象。大水可以使火熄灭；大火也可以使水蒸发，如此，水火相克相生，从而产生变革。君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。
6. 金鼎
出自《鼎卦》：六五，鼎黄耳金铉，利贞。
【白话】六五，鼎配上黄色的鼎耳，插上坚固的扛鼎之器，利于坚守正道。
7. 明利
明：悬象著明，莫大乎日月——《易经》
利：其利断金。——《易·系辞》
寓意宝宝在日后的发展中，能够聪颖睿智，做一个有马到成功优良品质的人。
8. 开明
开：天门开阖。——《老子》十章
明：照临四方曰明。——《左传》
寓意着孩子今后的路途中能拥有能够兴旺发达的珍贵品质，做一个聪颖睿智的人。
9. 德俊
德：凡言德者，善美，正大，光明，纯懿之称也。——《正韵》
俊：俊，材千人也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立仁爱之心的优秀品质，做一个才智超群的人。
10. 复守
复：复，往来也。——《说文》
守：虽守者益。——《荀子·王制》
意味着宝贝在人生道路上能树立言出必行的优秀品质，做一个以身作则的人。
《易经》的内容广博宏大，无所不备，涵盖天地宇宙、自然现象、社会生活的方方面面，把抽象的哲理和生动的社会现实结合起来的典范。《易经》思想以辩证和演进的思维方式为基点，观照万事万物，从中归纳和探寻其相关性及前因后果。
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古人云：大富由命，小富由勤。人的命运绝大部分由天定，如果后天的思想和行为也符合天道，那么自然会过得如意顺遂。和关于天道，在我们的经典古籍《易经》中便有着详细的记载与启示。今天，我们就来看一下，蕴藏在《易经》里的智慧。
1. 一阴一阳之谓道
释义：一阴一阳的矛盾变化就称为道。
这是易经中最著名的哲学名言。
2. 乐则行之，忧则违之
释义：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。
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