最早看关于同性题材相关的作品，是巫哲的《撒野》。促使我想要去了解这本小说的是《撒野》这首歌。

我始终觉得情感这个东西，它应该是相通的。通过艺术、文字、音乐、影视作品……创作者将它从自身的感情里抽丝剥茧，展现给大众，从而吸引一群能够共情的人。

因为有共鸣，即便苟活于世，也不再感到孤独。

《撒野》这首歌初听就爱上，单曲循环了很久，刷了很多次评论，然后在前年的某个再平常不过的一天，翻开了属于它的故事，看后令人动容。

他们是彼此的救赎。

我以前常说，这世上没有救世主，谁都不会是谁的救赎，唯有自救。

而后我发现我错了，从《撒野》到《请以你的名字呼喊我》再到入坑后就无法自拔的，第三季的《skam》，让我越来越相信，爱可以让两个破碎的灵魂，相互救赎。

《撒野》里蒋丞说：“你知道么顾飞，我没有家了，我就这么一个人，在这里，租一间房，脚底下是空的。我往后靠，后面有你，我就踏实，我不是不去面对现实，我就是一想到如果你不在我旁边了，我就真的，一脚踩空了。”

有些孩子对父母来说可以是很多东西，却唯独不是爱和希望，蒋丞是这样，顾飞也是。

但顾飞有自己要守护的人，而蒋丞没有。

在我看来，顾飞身上所背负的要比丞哥多太多，只是他活的更加通透。他与那座小城显得如此格格不入，他将真实的自己深深隐藏，直到蒋丞的出现，他在在那儿，把他挑出来，他不会再遇见第二个顾飞。

两个高中生，依靠彼此间的爱和信任，一路向前。

我不是同性恋，但我支持同性恋。我被小说里面的人物所感动，当时看完我有在想，如果能够早点遇见这本小说，那么我曾经灰暗的高中生活会不会变得有些不一样，他们之间的感情和经历给予我鼓舞，将无尽的孤独化作动力，人生的迷茫也许少一点厚重，然后成为更好的自己。

《无声告白》里说，我们终其一生，就是要摆脱他人的期待，成为真正的自己。

真正做自己，听上去理所当然，轻而易举，但实际并非如此。

我现在拿起笔学习插画，是为了弥补我当年的错失。读高中的时候，我想走艺术生考美术，因为当时入班成绩不错，班主任出于好心认为我能考个好本科，劝诫了我。

我从小的性格，就是逆来顺受，习惯性妥协。

如果当时我坚持自己的选择，那么现在又是完全不一样的人生，至少，在职业规划上要好于现在。

你看，大到人生关键点的抉择，小到每一个微小的决定，因为环境和各种复杂的因素，都足以让你不能随心做自己。

在电影《请你你的名字呼唤我》中，由于时代的禁忌，少年Elio与父亲的美国学生Oliver之间进行了一场跨越性别之恋后，不得不选择忍痛分开，重新归于现实生活。

Oliver是一个很有人格魅力的人，他不仅学识渊博与Elio作为考古教授的父亲聊的很投机，也颇得Elio母亲和朋友的喜欢。在他察觉到Elio的喜欢后，反而是有意避之。

他不确定Elio的感情是属于少年的懵懂和一时兴起，还是如他一般是真的喜欢。Oliver从未在这方面引导过Elio任何，在即便直面对方的表白，他也是在克制自己。

在那个时代，同性恋是不被认可的。

也许是因为他比较理性，也许是因为很清楚在现实的面前，两个人不会有结果；又或许是顾虑到教授跟他妻子的感受……总之，Oliver对于Elio，是既期待又克制。

相反的，Elio对Oliver的感情，越来越无法克制，在得到Oliver的回应后，两人度过了情到深处肉体交缠的夜晚。

身体是最诚实的，从爱到性的升华，从情感到肉体上的占有。

对于两人之间有点什么，其实Elio的妈妈都看在眼里，她就那样不动声色地感受儿子情感上的变化，并未给予任何“母亲式”的说教或者评价。

在她的内心跟Elio的父亲一样认可Oliver，Elio很幸运他的父母非常的开明，我想这其中的主要原因是他们的精神层次比较高，对待很多事物的接受度和包容性比较强。

因此，当Oliver离开时，他们同意让Elio一同前往游玩一段时间；当Oliver来电告知自己要结婚时，他们假装很高兴地祝贺，电话转接给儿子后两人又露出十分担心的神情。

但他们明白，即便是作为父母，此时此刻最好的选择，就是给予Elio更多的个人空间。

影片中Elio与父亲的交谈，让人很有感触。对于儿子的情感经历，父亲并未做出任何评价，也不曾引领Elio做身份认同，他只是与Elio站在同一角度以他个人的人生阅历和认知，来给予Elio情感上的慰藉和思想上的交流。

在世界予以偏见的时候，总有一少部分人始终保持着清醒的认知。同性恋不是畸形的，它也不是病态的，那么同性恋是怎么产生的呢？

在挪威版《skam》第三季中，大佬萨那这样质问过伊萨克：“你怎么用自然选择学说来解释同性恋？根据进化论的观点，同性恋在基因遗传上是条死路。同性恋不能传递自己的基因，所以根据进化论的原理，他们早在数百万年前就灭绝了。除非同性恋不是基因所致，而是一种精神疾病，又或者是人们的一种选择。”

对于伊萨克无法解释的这点，大佬萨那之后自己去查阅了资料，告诉伊萨克她最初的想法是错误的，同性恋是人类进化过程中自然产生。

也就是说，同性恋实际上跟世人眼中认为的男女之爱一样，都是自然产生的结果。而很多人对它产生排斥、甚至憎恶，看完挪威版《skam》我只能说有这种想法的人，很无知。

这部在挪威青少年频道播出的青春剧，挪威版一共有4季，每一季主角跟题材都不同。这部剧被8国翻拍（可见是多么的火爆），对比法版和比利时版后，我跟很多人一样，最爱还是挪威版。

《skam》第三季这部同性恋题材的剧，之所以如此深入人心除了小天使与撩神轰姆毫无违和感的演技外，就是剧中的很多细节都太接近于现实生活了，那些内心的小确幸、挣扎、痛苦、质疑也太相似了，那些伊萨克与埃文之间发生的种种，就是爱情的模样。

剧中的埃文是一个患有躁郁症的高三学生，转学至伊萨克的学校前曾经的交友圈有穆斯林。在古兰经中，有关于同性恋下地狱之类的说法，那时他喜欢上了一个好友并遭受不好的对待，再加上精神上的抑郁，埃文曾疯狂地背古兰经，他在内心否定自己，希望通过古兰经得到“救赎”，却适得其反，甚至试图自杀。

作为高一新生，伊萨克不知道的是，埃文从转校的第一天，见他的第一次就喜欢上了他。

参加维尔德的支援小组是为了见他，厕所里的偶遇是为了制造两人的交集，买啤酒被拐回家是为了增加相处的时间，为了试探，逃亡之夜是彻底的释放……

在这个过程中，埃文不一定是内心纠结、挣扎了很久，可人的情感是不可控的。当埃文出现在伊萨克面前，两人确定关系后，埃文问伊萨克是不是可以永远跟他在一起，伊萨克说当然可以的时候，他真的很开心。

当埃文忐忑地跟伊萨克坦白他跟索菲亚分手并且他父母会喜欢伊萨克后，他同样担心伊萨克的父母是不是能够接受自己。

而关于母亲那边伊萨克回答的是；“我妈妈很疯狂的……她完全疯了……我搬出来后就再也没有跟她联系了，我决定远离那些精神有病的人，这样我的生活会更好。”

对伊萨克隐瞒自己有躁郁症的埃文听了这话之后并没有表现出异常，但是看的人都晓得，他的心里一定在滴血。

伊萨克不知道埃文有躁郁症，埃文也不知道伊萨克的母亲是一个疯狂的基督徒，并且基督教也是反对同性恋的，伊萨克也是因为父母离异后一时不能接受独自离家，在酒吧里被福禄寿捡回去的。

而当两人再度化解误会及疑虑重新在一起时，埃文的躁郁症复发了，索菲娅告诉伊萨克埃文的病情并且抨击了伊萨克，并告诉他埃文并不爱他只是因为他在生病，无法接受这一切的伊萨克陷入了无尽的悲伤和自我怀疑。

但是好在伊萨克有一帮非常暖心的哥们，在这段感情中，他们也给予了他支持和开导，化解了伊萨克心中的疑虑。

伊萨克在圣诞颂歌中离开教堂，奔向两人第一次见面的地方，面对冻的鼻子发红、手发紫的埃文，伊萨克告诉他，他并不孤单。然后两人为观众展现了教科书式耳鬓厮磨再加上非常有感染力的背景音乐，真是看一次哭一次，哭成狗。

《skam》是我看过的最好的青春教育片，无论是校霸与学霸的青春爱情还是埃文与伊萨克的美好爱情，或是萨那大佬关于宗教和爱情观的思考，都给了我很深刻的影响和感悟。

《skam》里很让我感动的，是每个人他们都那么普通，每个人的遭遇或者烦恼也是那样普通，但是无论是恋人之间还是朋友之间的小温暖，真的非常感动人。

就像Dr.Skrulle说的：“每个人都是一座岛屿，唯一一座通往其他岛屿的桥梁就是语言，如果我们互不言语，就只能成为一座座孤岛，依赖各种药物，就像伊维萨岛一样孤独，你明白我的意思吗？你不能让你自己孤立出去，一个人承担的时候，所有事情都会变得更难。”

这部剧里面也有对于国内来说尺度比较大的内容，无论是题材、肢体演绎还是对待一些事物的思考和表达，真的不是想拍就能拍出来的，每个国家的国情都不一样。

伊萨克在跟埃文确定关系后，他对前来关心的福禄寿表示，他自己并不是像福禄寿那样的同性恋。福禄寿说了一段让我很震惊的话，他说：“我不同意有什么所谓的同性恋举止，我只是在做我自己……关于那些你耻与为伍的人……那些穿紧身裤涂睫毛膏的人，那些为自身权益而奋斗的人，那些这么多年一直选择忍受着别人的烦扰和憎恶，甚至有的被暴打，被杀害，并不是因为他们疯狂地热衷与众不同，而是因为他们宁愿死，也不愿隐藏真实的自己，虚伪地活下去。这所需要的勇气是大多数人，所无法想象的。并且，我认为，在你为自己而战之前，在你勇敢捍卫真实的自己的之前，你最好注意自己的言辞。别抬高自己，贬低骄傲游行……”

萨那在面对伊萨克的疑问时，同样给出了令人动容的回答，她说：“在伊斯兰教中，世人有着同样的价值。任何人都不必承受他人的非议，被亵渎、被评判、被嘲笑……如果你听到有人在争辩中利用宗教，去攻击他们所憎恨的，别去在意，因为憎恨不源于宗教，它来自恐惧。”

无论是从宗教上来说，还是世俗眼中，我个人认为同性恋都不应该被排斥。可能对于很多人来说，第三季的《skam》中，没有歧视、相对自由和开放的社交状态，是非常令人羡慕的。从整体上看，欧洲对于同性恋的包容性是相对较强的，1989年，丹麦是第一个承认同性伴侣的国家；1998年荷兰颁布的《家庭伴侣法》也承认同性伴侣，然后是德国、法国、比利时、西班牙、挪威、瑞典、冰岛等等。

同性恋在全国各地都存在，尤其比较传统的国家里，是会被视为异类。但我想说的是，每个人都有自由选择的人权，有权决定自己的生命和婚姻，只要不影响、伤害别人有何不可？难道隐藏真实的自己，接受世俗的的评判，步入“正常”的婚姻生活，就一定是正确的选择吗？又有多少人为了逃避现实或是迫于父母和周围环境的压力，一边享受着婚姻带来的便利，一边隐瞒伴侣继续自己的同性生活，有些甚至感染性病传染给自己的另一半，难道这不比承认和接纳Ta们更糟糕吗？

接受它，而非打击式的批判或者憎恶。

最后送上我非常喜欢的两个观点。

崔子恩说:“每年自杀的那些同性恋者,他们就是心理上的艾滋病患者,心理上的绝症患者。这个绝症是谁给他的?不是艾滋病毒给他的,是社会给他的。”

“我们的社会为什么不接纳同性恋者?”

张北川说:“因为我们的性文化里,把生育当作性的目的,把无知当纯洁,把愚昧当德行,把偏见当原则。”