众所周知，在古代封建王朝时期，男性和女性在身份和地位上是有很大区别的，不管是皇室帝胄还是普通的老百姓，意识上更愿意接受男孩，因此，男性出生之后在家族和社会中的地位，未来可以掌握的资源以及可以达到的高度都远超女性。

一、何为“添丁”、“添口”

1、“丁”与“口”的区别

想要搞清楚这个问题，首先我们要明白，在古代社会中“丁”和“口”有什么样的含义。咱们先来看“丁”这个字，根据史料证实，它最早出现在甲骨文中，商代就已经出现，在甲骨文中它的形状类似现在的钉帽，由于金属在古人眼中是坚实的，因此“丁”这个字也包含了强壮、健壮的意思。

说的通俗一些，我们可以认为，丁出现在和人有关系的词汇中，就代表着“健壮”的意思。

至于“口”这个字就很简单了，从它出现的时候不管是字形还是字义都没有太大的变化，就是张开的嘴巴，慢慢的这个“口”字也逐渐量化开，只有一张口就代表有要吃饭的人，这就是用在与人相关词汇中的深层意思，很好理解。

知道了“丁”和“口”的含义，那么就便于理解上述问题了。大家都知道在古代，中国作为一个典型的农耕型国家，生产力并非是一夜之间提高上来的，这经历了一个极其漫长的过程。

不管是日常耕种还是国家有命令需要服徭役，这两种工作无疑都是一种“体力活”，种种限制之下女性几乎是无法胜任的，只有力量够大的男性才能够负担和完成。在大多数的社会生活中，女性扮演的角色一般都是相夫教子，或者是在家中纺织、烹饪、处理家务等等。

在这种大的时代背景下，古人们的内心自然而然的就会有一种意识，那就是一旦家里有了女儿，那么就是多了一个吃饭的人，没什么大的实际作用和实际价值，慢慢地民间也就开始用“添口”这个词来形容女孩的降生，这其中多少是带有歧义和嘲讽意味的。

虽然官方不会用“添丁”或者“添口”来形容男孩和女孩的降生，但丁与口这样字眼却是真实存在的，并且和古代大多数王朝的赋税徭役制度有关，具体的还涉及到各种政令政策，比如历代的“丁口税”、“丁口簿”、“丁口钱”、“丁口捐”等等，这些都是密不可分的。

在中国古代社会里那是要收取“人头税”的，从秦汉时代开始，朝廷就会按照土地、人丁以及户籍等增收赋税，赋税的上缴形式有很多种，包括了实物、货币、力役这三种。

公元前216年秦始皇下令地主和一切有土地的农民都必须按律缴税，汉代的时候在此基础上又加了田税，实现了双轨并行。

到了这个时候，朝廷户籍编制内的成年人都要以户作为单位来缴纳人口税，也就是丁口税。这其中的标准就是拥有的土地多寡，如果成年女性没什么土地，那么朝廷只征收人口税，没有地税。

古代社会土地较为稀缺，也是农民们最大的资产，而土地的分配在绝大多数情况下是按照男性的数量作为标准的，所以“丁”慢慢就成为了有担负赋税、徭役能力的成年男性的“代名词”，这和当时社会下的土地制度有很大关系。

可以说这一举措下，丁粮和田赋实现了统一，都是以田亩作为征收的标准，还简化了各种过程和手续，是个完全的进步，也是时代进步的必然结果。不过由于丁口这个说法影响深远，因此老百姓们依然沿用了这个习惯。