筑成木屋山涧间，贤人居住天地宽。独眠独醒独自言，永记快乐不言传。
卫风·考槃
考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。
考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。
考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。
考槃（pán）：盘桓之意，指避世隐居。一说指扣盘而歌。
考，筑成，建成。槃，架木为屋。一说“考”是“扣”的假借字；“槃”通“盘”，指盛水的木制器皿。
白话译文
筑成木屋山之坡，贤人居如安乐窝。独眠独醒独自歌，绝不走出这山阿。
筑成木屋在高原，贤人在此独盘桓。独眠独醒独自宿，此中乐趣不能言。
创作背景
历代学者一般认为《卫风·考槃》为赞美隐士而作。
《毛诗序》认为这首诗是讽刺卫庄公不用贤人的，说：“《考槃》，刺庄公也。不能继先王之业，使贤者退而穷处。”朱熹《诗集传》则认为此诗是赞美“贤者隐处涧谷之间”。
名家点评
秦代孔鲋《孔丛子》：“孔子曰：‘吾于《考槃》，见士之遁世而不闷也。’”
宋代朱熹《诗集传》：“诗人美贤者，隐处涧谷之间，而硕大宽广，无戚戚之意，虽独寐寤言，犹自誓其不忘此乐也。”
清代方玉润《诗经原始》：“此美贤者隐居自乐之词。”
后世影响
《卫风·考槃》是中国古代最早涉及隐逸题材的文学作品之一，有人说它是隐逸诗之宗，是中国隐逸文学的滥觞，对后世的隐逸文学和隐士文化都产生了深远的影响。
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