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在即将播出的法治纪录片《家事如天》的预告片中,一则“龙凤胎有两个爹”的案子触发媒体舆论关注。具体的案情梗概是:同时出生的一对龙凤胎,竟然有不同的父亲,这种在医学上极为罕见的妊娠现象,落到一个母亲身上,自然是要付出惨痛代价的。

据悉,当事“龙凤胎”中的男孩的父亲是女子的丈夫,而女孩的父亲是女子的前男友,在经亲子鉴定发现这一事实后,丈夫跟女子离婚,留下男孩抚养,而女孩则由女子抚养。之后女子将“真相”告知前男友(已育有3个孩子),对方却无动于衷,以至于在女孩3岁的时候,女子起诉前男友索要抚养费。

从某种意义上而言,“龙凤胎有两个爹”的事儿,这本身就是两个层面的问题:其一,从生物学视角来看,能发生这样罕见的事儿,当事女子可谓也算个奇女子,起码就生育能力上,她显得不同寻常;其二,可回到道德的范畴内,显然她是极其荒唐的,无论是作为别人的妻子,还是作为孩子的母亲。

就“其一”来讲,按照生物学的解释,应该是几百万分之一的存在,并且还要万事俱备才行,不得不说当事女子也是非同寻常。虽然在预告片中,并没有强调女子跟前男友是怎么分手,并且怎么又跟后来的丈夫结婚,但好像“龙凤胎有两个爹”的事实又把一切都挑明了。

而“其二”的问题在于,“荒唐原罪”已经直指当事女子。可对于当事女子为何会走上这样的道路,以及惨痛代价付出之后,为何又会被两个男人同时推开,这似乎更需要我们去单独抽离,单独解析。因为在生育的问题上,除却生理性视角,道德性视角,还需要以两性对等的视角去看待。

就如当事审判员在面对当事人无法达成调解意见后所强调的逻辑,被告人(女子的前男友)确实已经有几个孩子需要抚养,但是对于龙凤胎中的女孩,也是他生物学上的孩子,他也需要承担相应的抚养责任,所以调解不成就只能直接判。

在一定程度上,即便道德和情理上已经完全将当事女子打入荒唐的深渊,但是回到法理层面,回到无辜的孩子层面,她依然有维权的正当性。不得不承认,在构建两性平权的道路上,除却观念本身的开化,更需要硬性的规定作为保障。

因为就当前的两性关系来讲,还停留在意识平等层面,这导致,我们只有对失衡的两性关系不断的对抗,才有可能进入绝对意义上的“男性妥协”的路途。事实上,随着女性参与生产劳动越来越多,“男性妥协”已经在逐渐生发。

起码在一定程度上,男性从事家务的情况越来越多。这方面的呈现,除却女性参与生产劳动的推动,更为主要的是,当“家暴”从家务事儿中彻底被剥离后,男性在很大程度上意识到身体上的强势已经不再是“高人一等”的筹码。

另外对于“避孕”的问题而言,虽然“男性采取措施”已经广泛存在。但是对于意外怀孕结果的承担,基本上还是女性在吞苦果。并且这种苦果的存在,还不只是生理性的,更多的存在是指向道德伦理的,以至于未婚先孕,或是出轨怀孕,最后的恶果都需要女性来承担。

从某种层面上而言,当事女子前男友声称“这个小孩不应该出生,你跟别人结婚,你就不应该怀我的孩子”,看起来也是符合情理的。但是当极其罕见的妊娠现象降临到自己前女友头上时,似乎这样的说辞就有些不那么男人。

毕竟当事女子要是也知道自己会怀上“两个爹的龙凤胎”,想必也是不会轻率地生下。从这个意义上而言,当事女子和前男友都要对自己的孩子负起责任,因为不论是在发生关系时,还是在知道真相后,双方对自己孩子的责任都是对等的。

与此同时,就因为“子宫”长在女性身上,就把意外怀孕的责任推给女性,这本身就是不对等的。因为从生物学层面考量,女性和男性对于孩子的基因贡献是基本上相同的。但就因为女性身上存在子宫,就让“能力越大责任越多”变成理所当然。

甚至,在很多观念不开化的地域,女性不能生孩子依然会被各种歧视,这导致“生娃工具”的现实依然很严峻。可我们反过来想,男性身上即便不长子宫,但是在生不生的问题上,却一直掌控者女性,并且女性但凡意外怀孕,男性多半甩锅还很专业,这本身也是不正常的。

幸好,生物学已经发展到可以通过实验的方式确认亲子关系,以至于像“龙凤胎有两个爹”的事儿也能被分毫不差地掰扯清楚。可我们试想,这事儿要是放在古代社会,可能也就不会发生后面的事儿,但这并等于荒唐被揭穿,就意味着文明在制造悲剧,因为只有生物学更加发达,才更可能迎来“两性平权”的落地。