生平俯仰都无愧，任你元龙细品评。开篇依然提醒大家出行时要注意防护呀。汉末时期天下动荡不已，但彼时的人们依然留下了众多的文学作品，有些还流传后世。本篇就来聊聊刘劭shào，字孔才。
刘劭是冀州广平邯郸人，建安中他作为上计吏来到许都。在朝臣们找尚书令荀彧讨论是否要因为太史一句“正旦当日蚀”放弃元日朝会时，刘劭也在座中，他就反对因此放弃朝会，并且认定太史可能推算错误了。后来王彪之在与殷浩讨论时就引用了刘劭当年的事例，放弃了元日朝会。
当时的御史大夫郗虑征辟了刘劭，在郗虑被免官后刘劭迁任太子舍人、秘书郎。魏文帝黄初年间刘劭历任尚书郎、散骑侍郎，他和桓范、王象等人都参与了《皇览》的编撰工作，说明刘劭也是饱学之辈，能够博览群经。
“受诏集五经群书，以类相从，作皇览”——《三国志·刘劭传》
魏明帝曹叡ruì时期，刘劭被外派到地方担任陈留太守，他在任上推崇教化也受到了百姓们的称赞。随后刘劭被召回朝中任职骑都尉，他和荀诜shēn、庾yǔ嶷等人一起完成了十八篇《新律》的制订，迁任散骑常侍。
“徵拜骑都尉，与议郎庾嶷、荀诜等定科令，作新律十八篇，著律略论”——《三国志·刘劭传》
听闻公孙渊被孙权封为燕王时，曹叡本来打算扣留公孙渊派来的上计吏，但刘劭却指出公孙渊之父公孙康当年曾斩送袁尚、袁熙兄弟首级，他认为还是应该探听虚实之后再做决定，太和六年（232年）公孙渊果然送来了孙权使者的首级。
“十二月，公孙渊斩送孙权所遣使张弥、许晏首，以渊为大司马乐浪公”——《三国志·明帝纪》
青龙中吴国攻打合肥，当时有一部分荆州士卒正在“分休”，案《三国志·邓艾传》彼时执行的是“十二分休”，应指的是十分之二的士卒轮休。所以吴国前来攻打时满宠就打算召回轮休的士卒，集中兵力出击。而刘劭对此持不同意见，他建议先派少量兵马去截断敌军粮道，曹叡最终采纳了他的建议。
“令淮北屯二万人，淮南三万人，十二分休，常有四万人，且田且守”——《三国志·邓艾传》
刘劭屡屡为曹叡提出建议，他颇具文采，写出《赵都赋》后获得了曹叡的赞赏，下诏要求刘劭继续创作《洛都赋》、《许都赋》，刘劭就接着这个机会讽谏曹叡大兴土木之事。景初中刘劭奉命作有《考课法》，不过崔林、傅嘏gǔ等人都提出了反对意见，《全三国文》中就收录了刘劭的《上都官考课疏》以及傅嘏的《难刘劭考课法论》。刘劭还作有《乐论》十四篇，但是由于曹叡逝世没有实施。
到了曹芳时期他负责执经讲学，将其所学传授给太学诸生，也被赐爵关内侯。刘劭一生著述百余篇，像他这样对于礼、乐、考课等内容熟稔于心者，才能编撰相应的律法条例。刘劭还作有《人物志》，显然他也经常参与品评人物，夏侯惠还曾上书推荐过他，当时名士之间相互品鉴也较为常见。刘劭逝世后被追赠光禄勋，有个儿子刘琳。
如有疏漏，还望补充。
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