人生活在这个世上，总是要“造业”的。造业是指做恶事的意思，同造孽。业，是思想的累积与行为的总和。有净业、善业、恶业、无记业之分。

人，如果时常造业，久而久之就会产生一种力量障碍着我们，这就是所谓的“业力”。业力，无时无刻牵引着我们的行为、思想，不是一时就能转变的。

所以，一方面要观照自己的心令不造恶，另一方面，要时时反省，反省以前所做的错误、所犯的毛病，现在足否改正。

一个人如果不修正自己的习气，随着自己的习性去造业，那就是放纵扩大自己的错误；如果你一直不改变自己的恶习，就会永远受到恶习惯的支配 。平日除了随时修正自己外，必须避免自己“造业”。

“造业”也就是做一定的行为。

“业”按伦理属性分，可分为“善业”、“恶业”和“无记业”（非善非恶）。所以说“业”就是“坏事”，那是不对的。坏事应该叫“恶业”。

业按作用方式分，还可分为身业、口业与意业等。

关于业之感果，亦有多说。综言之，断道之有漏业具有五果，即异熟果、等流果、离系果、士用果、增上果。

断道之无漏业唯有四果，即除去异熟果。其余非断道之有漏善及不善业亦有四果，即除去离系果。其余非断道之无漏及无记业唯有三果，即除去异熟与离系二果。一一诸业准之可分别其果。

此外，业为感果之因，故称业因；牵引业之力，称为业力；业之作用，称为业用；系缚有情，令人不自在，称为业缚、业系或业绳；其所感之果报，称为业果或业报。

“造业”在随州话、枣庄话、客家话、徐州话、安徽太和县方言里也有，但是意思与汉川话和武汉话中的意思有很大的不同。

褒义词的时候指的是一个人做出一些不寻常的令人发笑的行为或者就是单纯地搞笑的行为；而作为贬义词的时候则是指一个人做出了有违常理甚至是有违道德的事情的行为。

虽然我们每天都在造业，但信佛的人不可以从事这10个行业，会对佛不敬，甚至还会损耗自己的福报。

有些职业，是佛法所不提倡的，如果你从事了违背因果的职业，就算你工作很努力，平时也经常行善积德，到头来也得不到半点福报，甚至还会招来恶果。

佛家认为，一个人，只要信仰佛教，就不要从事以下这些职业，第一、不可以从事贩卖刀、枪、武器等行业，会造下恶因，背负因果。

第二、不能从事会伤害到众生性命的职业。第三、不能去贩卖人口。第四、不要从事与贩卖毒品等麻醉品有关的行业。第五、不要从事贩卖动物等行业。第六、不可以去从事传销、网络诈骗等活动。第七、不可以从事杀生的行业。第八、不可以从事卖淫的行业。第九、不可以开酒吧、歌舞厅、夜总会。第十、违反伦理道德和法律的行业。

佛家认为，可以从事种田、经商、建造房屋和家具出售等其他一切不违法的行业。

我们在做事业的时候，要保持一颗清净心。你有家庭、事业要做得更好、更圆满，因为你有智慧。

我的事业是为社会大众，没有得失心，赚钱欢喜，赔钱也欢喜，不受外境干扰，就自在了。

在日常生活中，对人、事、物用清净心，清净心是不用感情，心里确确实实没有七情五欲。七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲；五欲：财、色、名、食、睡。

对人、事、物平等，没有分别心、高下心。平等就是虚灵。能用这种心态，能够断淫欲，心就清净。心清净，身体一定清净。心是身的主宰，身心清净，外面的环境就清净，境随心转。

“人生如戏，戏如人生。”其意思是人的一生就好像一场戏剧，戏剧又好像人的一生。就是有时候忽然觉得自己的一生就好像一场戏剧，自己就是一个演员拿着固定的剧本在演，无法挣脱；而当你看一部影视作品时又好像在看一个人的一生。

人们来到这个世界，就如生于世间犹如在水面漂浮，他们死离人世就像疲劳后的休息如做了一场梦一样。

醉生梦死。醉生，就是在生的时候，好像喝醉了酒似的，不知怎样生来；梦死，就是在死的时候，好像在做梦似的，不知怎样死去。

人人皆在梦中，不知何日能清醒，所谓“人生如梦”，以假为真，为名为利，贪无止境。 人生就像一场梦，梦中的许多东西如金钱、名利、美色很容易就让人迷失了本性。