很多人提倡书法学习初学阶段从篆书入手，这是很科学的入手方式。王羲之留给后代子孙的学书秘籍，也是主张先写篆籀。写篆籀两三个月，就能掌握用笔的核心方法篆籀笔法。然后开始临习王羲之的《告誓》，再临习王羲之的《黄庭经》。
王羲之书法以隶书为根基，《告誓》和《黄庭》都是王羲之的楷书，他怎么没特意安排习写隶书的的阶段呢？
王羲之告誓帖局部
深入篆籀和隶书笔法时，会发现，隶书和篆书的区别，本质是字的构成方法。构成方法，不是结字方法。篆书是从甲骨文基础上优化得来的，基本的构成是象形。也就是说甲骨文、金文、篆籀文字都是把物象画形而成的图形文字。
然后，以象形得到的图形文字为基础，运用指事、会意、形声等手段衍生出更多的汉字。在形式上，甲骨、金文和篆书是相类的。只是书写方法的不同，甲骨文用刻法，金文用铸刻的方法，篆书用毛笔来书写。
王羲之 黄庭经 局部
但是，隶书跟上面这些书体有本质的区别，就是通过概括、简化、省略等手法，把原来的图形破坏了，换成了代表图形的符号。比如水为偏旁的字中，水旁都由篆书流水的样子，概括成三点水。
篆书变成了隶书，改变了原来的模样，但是用笔方法几乎没变。只是在波磔的地方，增加了用笔的提按，提按的动作使得燕尾有了粗细和韵律的变化。不知道当年的蔡邕是不是从燕尾的写法体会出“惟笔软而奇怪生焉”的真理。
峄山刻石
因此只要学会了篆书，隶书就不用单独学习了。只要懂得提按，所有的隶书法帖都可以写得得心应手。就算临习，不过是临习法帖的神采和结字特色。
笔的软弹的特性被发现后，书法开启了花式用笔时代。用笔方法越来越多，也就有了用笔的法则。一切以“书者，散也”为目的，以篆籀为基础的用笔方法和书写材料，通过互相选择连同使用原则被保留下来。
王羲之告誓帖局部下
变化之中，楷书也就脱离隶书，应法而生了。楷书比隶书多了很多书写方法，其中就有顿、挫、存、衄。写楷书的方法既然那么多，不学习是不可能的。
蹲
常常有人抱怨“永字八法”的笔画不全面，没有横折钩、竖弯钩、乙弯钩、戈钩等这样的笔画。其实，“永字八法”不是笔画的代表，而是用笔法的代表，几乎所用的用笔方法“永”字中都齐备了。并且横折钩这个笔画的用笔中，包含了楷书不同于隶书的基本用笔方法。
王羲之 黄庭经 局部下
隶书的笔画是通过解散篆籀文字形成的，横折钩的书写分为两种。一种是篆籀留下来的一笔书写而成的，象下面的“为”字，不管是弯还是钩，都是一笔直转的，没有提按，没有顿挫。甚至多数的地勾画，都被省略了。
隶书的折弯更多的是拆分了篆籀成横画和竖画，这样分成两次来书写降低了书写的难度。分开书写又有两种情况，其一是横画收笔后抬起笔来，用“驭笔”法重新起笔写竖画。另一种是是横画收笔时不抬起笔来，直接向上发笔回锋写竖画。这些用笔方法都是篆书里学过的、用过的。
隶书中的横折
楷书的横折，有两种情况，钩努势和钩裹势。钩努势是从篆籀历隶书传下来的，折角圆转，下面这个“为”字是高昌墓志中的一个字，其中最后一个横折就是这个方法。
钩裹势就需要很多新的笔法了，所谓钩裹势是像满满的激流受到阻碍那样转弯，要用“憿锋”。所以要趯（yuè）锋圆笔勒出横来，横的收笔处顿笔、蹲锋、挫笔，相当于激流受阻。挫笔后用努法写竖画，完成横折的写法。
楷书中的横折
楷书中的竖钩，也有两种，一种是延用隶书的直转法。再就
是用趯（tì）法写勾，竖画结束，蹲（cún）锋，然后踢出笔锋，完成勾画。
这些用笔都是隶书中没有的，所以要学。除此之外，每种用笔法，每个人的运用又不相同，于是又产生了各式各样的书写方法。还有各式各样的运笔趋势，形成了楷书森严的笔法系统。
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