看见标题，大家就应该想到是谁了吧！

对，是苏东坡。

说起苏东坡，大家会想到什么呢？大家的第一想象可能是“豪放”二字，也可能张口就来一句“明月几时有”，或者说他是唐宋八大家之一，而有些吃货脑子里跳出来的可能是“东坡肉”，也可能是那句“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。

因为看了余秋雨先生的推荐，我最近读了林语堂老先生的《苏东坡传》，让我对苏东坡的一生，又有了更全面和更崭新的认识。

《苏东坡传》

《苏东坡传》是二十世纪最著名的四大传记之一，是中国现代文学史上长篇传记范文，林语堂先生真是非常喜欢苏东坡，全书通篇都是热情洋溢的描写和发自内心的赞美，那是一个粉丝对偶像的崇拜。

在林语堂的眼中，苏东坡的一生，他就是个全才，融儒、释、道为一体，词、书、画登峰造极，他是伟大的书法家、诗人，又是政治上的坚持己见者。

苏东坡

他不仅拥有文人的气度，而且政绩卓越，爱民如子，还对益民工程情有独钟，是个办实事的人。只因为胸怀苍生，虽然才华横溢，却仕途艰辛，屡遭迫害，人生的小舟在惊涛骇浪中飘摇，伟大的一生，跌宕起伏，充满坎坷。

然而，他非常热爱生活，幽默风趣，他的身上有一种特殊的魅力，无论为官、为兄、为人，都留下了无数的佳话。大家喜爱他，后世的人们在“一粥一饭”里，还追念着他。

虽然他波澜壮阔的一生，早已经没入历史的长河中，但是，他的人格精神，所具有的积极、正直、慈悲、旷达，始终散发出独特、耀眼的光芒。

《苏东坡传》的作者林语堂，是福建龙溪人，著名的学者，语言学家、哲学家、文学家，他是鲁迅先生同时期的国学大师，他的作品，多次获得诺贝尔文学奖的提名。

林语堂

同时，他还积极推广中国文化，弘扬中华国粹，将孔孟之道所具有的深邃哲理，将中国文人精英陶渊明、李白、苏东坡等人的文学作品，翻译成英文推介到海外，“读其文如闻其声，听其语如见其人”，他是第一位以英文书写扬名海外的中国作家。

林语堂坦言自己写这本书的理由，是因为特别偏爱苏东坡，是苏东坡的铁粉。当年他全家赴美时，身边所带，精心挑选之物，就有关于苏东坡的珍本古籍。

林语堂觉得苏东坡心智才华的卓越，深深烙印在他所写的每一行诗上。

有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的凄凉思念；有“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”的百感交集；有“拣尽寒枝不可栖，寂寞沙洲冷”的高洁自许；有“夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生“的旷达恬淡；更有“但愿人长久，千里共蝉娟”的美好祝愿。

苏东坡

那乌黑的宝墨之光，是天地间一大奇迹，苏东坡伟大的人格，比中国其他文人的人格，更为鲜明突出，是具有“现代精神”的古人。

这本传记最有意思的是，苏东坡和林语堂，两个大文豪，虽然横亘千年，却有着非常相似的秉性，他们都很幽默，或许只有“段子手才了解段子手”，“才子写才子”，仿佛让人清晰地观感到，林语堂那投向偶像苏东坡的崇拜目光，这就是旷世的有趣。

林语堂那么热爱苏东坡，就是因为觉得苏东坡是自己“穷其一生”也无法成为的那个人，能够有幸追随，也是何等的幸福。

所以，在真粉林语堂的妙笔生花下，苏东坡虽然经历忧患逆境，数次的不得志，但人性更为温润和厚道，依然还是幽默乐观、清新俊逸、多才多艺的天才，是几千年来，才诞生出的一位奇人。

一、特定的朝代背景，官运之颠沛坎坷

先看看在林语堂眼中，肆意潇洒、不改天性的大文豪苏东坡的背景吧。

苏轼，字子瞻，号东坡，生于1036年，天性聪明。20岁他参加科举，当年的考官是欧阳修，原本苏轼是可以名列榜首的，但当时欧阳修看见考卷，以为那激荡飞扬的文采，是他朋友曾巩写的，怕第一名遭人非议，于是，他笔风一转，苏东坡被定为第二名，这差点逆转了苏东坡的命运。

苏东坡

还好在复试时，欧阳修又对苏东坡的《春秋对义》大为赞赏，最终，苏轼名列前茅，夺得魁首。而这位欧阳修，也是个非常有趣的人，他当时已经是文坛领袖，可是，爱才、惜才的他，居然声称自己要退，让位给苏东坡，推他出人头地。由此也可见，苏东坡的才华是何等的超群。

苏东坡最大的特点，就是心直口快，而林语堂说：“苏东坡是大事聪明，小事糊涂，但是，可惜，构成我们人生的往往都是小事。”

“斯人已乘黄鹤去，名具文章万古流”， 从佛教的否定人生、儒家的正视人生、道家的简化人生，如果你读懂这充满智慧的人生观，就会理解苏轼的独立的人格与处世之道、鲜明的政治立场，以及作品丰富的内涵。

苏东坡

林语堂在书中说：“苏东坡的肉体虽然会死去，但是他的精神在下一辈子，灿若晨星，是大江大河，可以闪亮照明，可以滋润营养，维持芸芸众生，万物生长”。

当时，苏轼正值壮年，倍受器重，任三品翰林学士、兵部、礼部尚书。而此时，王安石在皇帝授权下变革，进行着中国历史上最后一次国家资本主义改革。林语堂认为，王安石是苏东坡人生最大的转折点。

林语堂笔下的王安石，为人做作，性格古怪，做事无圆通之术，与人交往，也与人合不来。

因为王安石的改革，不利于普通民众，措施也不切实际，行事也比较荒唐。所以苏轼说王安石“天命不足畏，众言不足从，祖宗之法不足用”，还给王安石起了个“三不足”的绰号。

那时，以司马光为首的“流俗派”，与以王安石为首的“通变派”进行了激烈的争斗，“朋党之争”，最终导致国力衰弱，保守派被清洗，改革派赢得了这场胜利。

看到如此结果，苏轼冒着极大的政治风险，三次给皇上呈“万言书”，阐述了自己的政治哲学，坦白直率地论辩是非，引证据典，坚持己见。

但是，也彻底激怒了王安石，最终在苏轼又给出了《论独断》的乡试题目之后，遭到罢黜。

然而，他依然不屈服腐败的官僚，坚持着自己的想法，表现出忧国忧民的大无畏的精神和铮铮风骨。

林语堂在书中说：“苏东坡的肉体虽然会死去，但是他的精神在下一辈子，灿若晨星，是大江大河，可以闪亮照明，可以滋润营养，维持芸芸众生，万物生长”。

二、面对逆境，精神豁达丰盈，卓有成就

在此后八九年内，苏东坡始终在杭州、青岛附近的密州及江苏的苏州为官，无不政绩斐然。苏东坡这幅中国文学史上最瑰丽绝伦的画卷，终于展开。

这段时间里，他创作了很多脍炙人口的诗作，他用卓绝华美的文字，以天真快活的心情，将心中所感、所悟，尽情地歌唱出来。

苏轼的为文之道，如行云流水，他弃用修辞作文的定法，他认为文字的独特之美和迷人之处，是能表达出自己的真情实意，而不是藻饰文辞的附着物。

苏轼

林语堂也深有同感，他认为：“当文章有简洁、自然、轻灵、飘逸的特质，就会成为历久弥新的经典之作”。

林语堂还认为，汪曾祺先生曾经说过：“文学语言，不似砌墙一样，一砖一瓦的堆叠在一起，而是像树木一般，由下至上，从根茎到叶脉，枝干之间，蕴意流转，一枝动，百枝摇，语言就是活的。”他的这段话，也表达了对为文的同样理解。

苏轼的诗歌，同样有着和谐的音韵，自然轻灵，他用典往往蕴意更加深远，从庄严纯良的古文，到妙趣横生的小杂文，各臻其妙，无所不能。

苏轼的思想，比别人清新。在当时的文人阶级，苏轼是整个学术界爱戴、尊崇的“大家”。

然而，嫉妒也是一种人性的通病。

终于，苏轼因为才华横溢又遭妒忌，再次因言获罪，被诬陷对皇帝不敬，深陷“乌台诗案”，幸好苏东坡的才华，深得当朝太后的欣赏，所以，在太后的保护下，才得以逢凶化吉，被贬任黄州团练副使。

在黄州，苏轼躬耕于东坡之上，所以，他自号：“东坡居士”。

东坡居士

而此时的苏东坡，经历了风风雨雨后，也开始反思自己，他的精神也发生了很大的变化，一切的改变，又都融入他创作的作品里。

他一改文字的讽刺苛刻，立意的咄咄逼人，行文的紧张愤怒，在《前后赤壁赋》、《记承天寺夜游》中，完全是运用语调和气氛，即便不押韵，也凭借文字巧妙地运用，确立一种情调，调动读者的思绪，让千百年来，只可意会的哲理，得以言表。

苏东坡

林语堂觉得，此时的苏东坡，官宦的仕途，在他眼里，已经成为白云苍狗。

三、享受亲情温暖，醉心热爱生活

苏东坡是个有情有义的好丈夫。他非常享受亲情的温暖，他有过三任妻子。

第一任妻子与他恩爱有加，见证了他事业的升迁，相守11载，因病去世，苏东坡万分悲痛，作《江城子》以为悼念。

第二任妻子是个温柔体贴的文雅女子，与他患难与共，在经历了“乌台诗案”后，依然逆境相伴，然而也英年早逝。

第三任妻子曾经是前妻身边的丫鬟，聪明懂事，一直以来都是仰慕先生，能够被先生知己相待，更是温雅贤德，一直陪伴苏东坡至晚年。

苏东坡也是个好兄长、好父亲。他在流放期间，两个儿子一直相随，不离不弃，而他与弟弟苏辙平素也是诗文不断往来，是历史上兄弟情谊的楷模。

他热爱平凡的生活，面对逆境，始终保持对生活的无限热忱。他为了丰富穷人的肉食解馋，发明了”猪肉炖着吃“”的做法----“东坡肉”；他发明“青菜米饭一起蒸”----“东坡羹”，不断发现美食，关于荔枝的诗、关于羊蝎子吃法、自己酿果酒，自己制墨，将生活过成了诗和远方。

苏东坡

苏东坡说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，足以展示他的魅力，读了这本书，我觉得，这本书教给我们，只要用不卑不亢、热爱生活的态度，那就没有什么事情是过不去的。

苏东坡

如果为苏东坡写一篇“墓志铭”的话，那就可以用他在韩文公庙碑中所言：“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不恃生而存，不随死而亡矣。故在天可为星辰，在地可为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”

因为一个人，通读了一本书，又因为《苏东坡传》，了解了林语堂！