说起心中的桃花源，回忆就在不停地蔓延，那就要追溯到小时候了，黑白电视机里的一部港剧成功地诱发了一个儿童对桃花岛不可抑制的向往，不是因为那里景色旖旎无边，而是因为那座岛上的神奇，那里有盖世的武功，那里有对世间无情却对女儿疼爱无比的黄药师，那里有古灵精怪的黄蓉......
《射雕英雄传》这部作品对我的影响是巨大的，它先是通过电视剧的形式闯进入了我的世界，《铁血丹心》更是以旋律描绘了一幅英勇豪迈荡气回肠的江湖世界，而在这个江湖世界中有一座桃花岛一直在那里，模糊的，飘逸的，超凡的.......
后来长大些，同龄女同学们开始一本接一本地追着琼瑶的书的时候，我开始了武侠小说的长途之旅，而第一本武侠小说自然就是《射雕英雄传》，当我看到书中对桃花岛的文字描写时，那座桃花岛才真实清晰地呈现在我面前：
岛上郁郁葱葱，一团绿、一团红、一团黄、一团紫，端的是繁花似锦。他焦急起来，跃上树巅，四下眺望，南边是海，向西是光秃秃的岩石，东面北面都是花树，五色缤纷，不见尽头，只看得头晕眼花，花树之间既无白墙黑瓦，亦无炊烟犬吠......
读到陶渊明的《桃花源记》时，意识中很自觉地将心中的那片桃花源重叠融合，更加具化了前往心中那座桃花岛的路径，也丰富了那座桃花岛的风貌：
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
待到“处处志之，欣然规往，寻向所志，遂迷，不复得路，后遂无问津者。”这最后一笔的悬疑更是加剧了几分神秘感，心中对世外桃源的向往之情不减反增。
随着年龄的增加，对世界有了相对客观的认知，结合自身的成长感知，对桃花源的理解不再局囿于一个现实中的一个实景，而是抽象成一种绝对完美的理想乌托邦。
复盘一下在探寻桃花源这件事情的过程中自己的心路历程：从被动逃避进而向主动转化的质变，是经过了时间和世事的锤炼，那些经历的人和事就是将自己从此岸摆渡到彼岸的载体，在这个过程中痛并快乐着。
中国哲学家冯友兰先生说过，人生有四种境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。每个人应该大概率都会遇到四种境界的人，自身也会在这些境界里逐渐成长，但成长的时间长度就会与个体主动性相关。
处于自然境界的时候可以理解为生物的人，是以一种本我为存在的阶段，满足温饱的生存就没有什么其他追求；处于功利境界的时候就是现实的人，会衡量利弊，以自我的实用性和提升为中心，对自身有着实际意义，对他人和社会的意义也是相对于自我而言的；处于道德境界的就是“正其义而不谋其利”，自我会服从社会的需要、道德的需要从而实现自身的价值；而处于天地境界是表现为自在自适自为的一种境界，以天地为归天人合一，“物物而不物与物”，宇宙的人是以大自然和宇宙为中心忘我的作为。
遇到困难会条件反射逃避，心中想象着的那处桃花源所向无敌，在那里可以不费吹灰之力轻而易举解决一切现实中的问题，无异于生物的人，不解决任何实际问题，只会吃饱了空想桃花源，不管心目中的桃花源多么美丽也不会踏上梦想的半步的旅程；而以现实人的桃花源无外乎是放松自身的疲乏，去到一处风景旖旎的地方逃避尘世的繁杂，短暂的别离之后还是要回归，也不解决根本问题；二个境界往返多次后就会警觉，慢慢地就会寻找到更高一级境界的入口。
许多人不会盲目跟风地涌向众口铄金的风景区，而会根据自己的喜好选择心中的桃花源，方式多样。
“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意，也可以“结庐在人境，而无车马喧”，“问君何能尔？心远地自偏”，只要有一颗自在纯净的心，在哪里都有一处桃花源，屏蔽一切喧嚣，守护一方心田，四季花开，云淡风轻，山水相依......
在快节奏的生活工作中让自己慢下来，定期放空自己：一晚独处的月夜，一段徒步的小道，一本精彩的小说，两三知己的畅谈......甚至是豁然开朗的那一刹那间的顿悟，都是我们心中的桃花源，只要找到适合自己的桃花源，小憩之后的神清气爽，能量满满地再次扎进自己的生活和工作，带着热情和热爱，绽放自己的光彩，在平凡的世界里自在生长，就是桃花源存在的意义，在万千世界里穿行，修炼质朴，寻一处最洁净的天地安放自己那颗心就好，与世间万物产生连接，享受自己的感受，觉知自己的感觉.......
真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。愿每个人，在纷呈世相中不会迷失荒径，可以端坐磐石上，醉倒落花前。
——白落梅
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