“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”——《岳墓》

自古，忠臣良将并不在少数，他们始终效忠于自己的国家，在国家危难之际总是将自己的生死置之度外。在抗日战争中就有很多这样的英雄人物，如狼牙山五壮士、江姐等；也有不少文人墨客在这一场战争中以笔墨来唤醒国人的爱国之心，也正是有了这些烈士们的无畏付出，我们才有了今天的美好生活。

不仅在近代有着令人尊敬的英雄，在古代同样也有。让人耳熟能详的当属抗金名将岳飞了，在1142年时岳飞因被秦桧安上莫须有的罪名而害死。岳飞死时也没有得到很好的安葬，他的尸首还是当时的狱卒冒着生命危险将其带出，因此只能草草安葬他，为了日后能够找到岳飞的安葬处，这个狱卒在坟边种了两课橘子树以作标记。

后来，新皇继位，也就是宋孝宗，他为岳飞平反，并且将岳飞的坟墓迁到了西湖的栖霞岭边上。岳飞英勇抗金却被秦桧陷害一事也渐渐被大家所知晓，秦桧也因此被大家所憎恨。时间流逝得飞快，朝代虽然已更迭到明朝，但是大家对于秦桧的厌恶却从未停止，他一直是人们心中陷害忠良的奸佞小臣。在1475年时，有一位浙江的布政使因痛恨秦桧而在岳飞的墓前修建了秦桧的跪像，让他对岳飞忏悔。

不仅是这位布政使痛恨秦桧，就连普通的百姓都对他深恶痛绝，每每经过秦桧的跪像就忍不住上前去鞭打几下。久而久之，秦桧的跪像总是因为这样的原因而损坏，现如今我们所看到的秦桧跪像就是在1979年时重新修铸的。

据史料记载，秦桧在最初也是一位忠臣良将。他于1090年出生于今江苏南京一带，在25岁时考取了进士，这也是他入朝为官的开端。在他入朝十一载时，金兵南下包围了当时的都城汴京，为了尽快地结束战争，宋钦宗接受了当时金兵提出的割地求和，彼时的秦桧和其他的三十五位大臣是坚决反对宋钦宗之决定的，他们认为这是屈辱的，于大宋而言是不利的。秦桧在此时还是一位极力抗金的忠臣，为何到后来成为了一位被千古唾弃的奸佞了呢？

原来，在金兵南下一年之后发生了历史上有名的“靖康之变”，秦桧是随宋钦宗一起被抓到金国作为俘虏的官员之一。金国为了收买这些宋朝大臣，他们以非常丰厚的金钱来诱惑，不接受者皆被处死，这其中便张叔夜等人爱国将士。秦桧虽然在此之前还是一位忠臣，但是面对利益的诱惑和生命的威胁下，他妥协了，活着回到南宋的他从此之后他便成为了金人的走狗，而奋勇抗金的岳飞也就成为了他的眼中钉肉中刺了。也正是因为这样，他为而来除掉岳飞用了一些为人不齿的手段。

从第一个秦桧跪像铸造至今已经过去了将近六百年的时间，在这段岁月中，秦桧的后人也是对这位祖先抱有怨言的。在清朝时期就有一位他的后人考取了状元郎，这位状元郎不愿说自己是秦桧的后人，他为自己的姓氏感到羞耻。在新中国成立之前，秦桧的后人从未为他喊过冤，但是在近几年的时间中却有为他喊冤的秦氏后人。

这些喊冤的后人中有一位代表人物，他名为秦良，是秦桧的第三十二代孙，也是南京中学的一位老师。在2005年时，他在媒体面前表示，真正想要杀死岳飞的是宋高宗，而非秦桧；在岳母墓前修建秦桧的跪像也于理不合，毕竟岳母在岳飞死前很久就已经离世，和秦桧并没有直接关系，因此秦桧的跪像应该拆除。

虽然秦良的说法是有些道理的，但是岳飞和秦桧的事情并不能以两个家族的事情来看待，二者之间的关系是为国家大事。其次，秦桧和岳飞作为上百年来爱国教育的人物，秦桧的跪像于国民而言有着深刻的意义。对于拆掉秦桧跪像的提议，岳飞的后人自然也是极力反对的，虽然过去了几百年时间，但是其中深刻的意义并不能在一瞬间改变。

作为秦桧后人的人们，心中可能会对此抱有不满，但是大可不必因此而感到羞愧，因为大家都是独立的个体，并不是秦桧的附属，只要做到问心无愧，那么秦桧也只是历史上存在的一个人物而已。

秦桧和岳飞的历史故事也告诉我们，平凡的我们在这样一个和平的国家虽不能成为一个忠臣良将，但是我们始终都不能做一个叛国之人。我们能够做的便是做好自己的工作，于己能力范围内守护好自己的国家便已足够。