一分耕耘，一分收获，按照因果循环之理，想要收获什么，自己就先要付出，但很多人想的是先收获以后，再拿出收获的一部分去付出，上天不会惯着这样贪心的人。任何事情都有个先来后到，这也是一种因果。就拿赚钱来讲，是自己想要得到财富，而不是谁想给你财富，既然是自己想要，肯定需要自己先做出付出。
都说佛事门中有求必应，但是佛在经中讲，一切福报皆从布施中来，佛教中特别强调布施，而且把“布施”放在了六度波罗蜜之首，菩萨欲成佛道，必修布施。世人也只有通过布施，才会获得相应的果报。
“财富”每个人都喜欢，也看得很重，这也是人之常情，并没有什么不对，古语云：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”自古以来就存在这种普遍现象，不过君子爱财取之有道，当下物质文明高度发展，物质充盈，科技发达，当然竞争也相对激烈，在物欲横流的驱动下，就促使人向“利益”靠拢。
人们努力地工作，不辞辛苦地付出，学习技能，只为能够使自己有一个好的事业发展，收获财富。所有的这些工作不能说没用，但只是一种外缘，付出了很多，能够收获的财富，或者自己想要的福报是有限的，也就是自己命中所有的。
从因果的角度讲，福报只要用“布施”就能很轻松地得到，布施得越爽快，赚钱就越容易，各种事情就越顺利。因为一切皆来自于布施，这是宇宙间的一种因果规律。在佛教中，布施分为三种：无畏布施得健康长寿、财布施得财富，法布施得聪明智慧。归结起来，这三种包括了人生所有的追求。
有舍才有得，布施什么，就会收获什么，这是亘古不变的真理。但有种“布施”是“带业”的，虽然也能收获福报，赚钱会很辛苦。明白这个道理，就不要枉费自己一番付出。以下举个例子，让大家有所了解。
真正做到圆满的布施，就是三轮体空。比如以财物济人，内不见我，外不见人，中不见所施之物，视为三轮体空。也就是说把自己行善的事情放下，自己不是为了求福而求福，这种三轮体空的概念，我们要有个了解，但是做到很难。我们普通人只能退而求其次，心中要有一个观念，行善不是别人需要，而是自己需要。
如果行动上在行善，也做了很多布施，但是久久没有得到利益，心中就产生了不情愿的思想念头，又或者是为了修福，勉强把一件事做完，虽然也做了，由于发心不同，所获得的果报就会打折扣，所以说同样是做事，一定不要有抱怨心。
在佛教中常讲，修行就是修心，八万四千法门，最后都是回归自己的心地。为人处事，能够带着一颗清净心，利他心，欢喜心去做，果报就是圆满的。感恩阅读分享，祝愿读者朋友们：福慧双修，六时吉祥。
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