在仙女镇东北，原双沟镇高家庄（现仙女镇涵西村）有一座寺庙，名曰：墩头古寺。

何谓“墩头”？据寺院介绍，原来，蜀岗的范围西起安徽大别山，余脉东延至海陵，海安一线，乃古陸之中脉也。据《图经》云：“城之东南北皆平地，沟浍交贯，惟蜀冈诸山，西接庐滁......”又据《志》云：“自邵伯埭以南，地势皆高，冈阜连亘几数百里，淮之水不能合于江也，势也。”又据明嘉靖《扬州府志》云：“蜀冈上自六合界，……绵亘数十余里，接江都县界……其脉复过泰州及如皋赤岸而止”。而在蜀冈之腹地，至双沟处，忽现一隆起之高地。冈之东谓头，高地虽高却不及冈，故称为“墩头”。

何谓“古寺”？据寺院介绍，相传元代时有一高僧印智禅师，云游江淮一带，当他到达黄塘之东北时，突然发现这里的墩头之处有佛光显现，以为与此地有缘，便发愿在此修心弘法。正巧，这时有百姓前来请教佛光之事，印智禅师入定后，便以神通破解玄机，告诉民众：这里是一方宝地，上风上水在此汇聚后，使土地上长，形成佛光，适宜建寺安僧，供奉三宝。寺成后，这里的上风上水还会向四周蔓延滋养，使得人杰地灵，土地富庶。于是，百姓纷纷捐金，合力建造墩头寺。古寺建成后，很快迎来各方居士，信众来此烧香拜佛，一时盛况空前。

到了乾隆年间，据说乾隆皇帝下江南时，曾下船到此游览。见该寺庄严隆重，气象不凡，就欣然命笔为古寺题匾额曰：“墩头古寺”。起驾时，又赞曰：“龙川竹影几千秋，无缘有份再来游”。这说明，墩头古寺至少有六，七百年历史了。

然而，古寺苍桑，历经战火摧残，曾先后于清同治，光绪年间修缮。抗日战争时又遭战火，古寺几乎荡然无存，就连“墩头古寺”的石额也流失民间，不知去向。2002年双沟群众又斥资重建古寺，流失的“墩头古寺”石额，也被信徒周健居士遍访后寻得。可惜，只剩下其中半截。

“墩头古寺”，有山门，天王殿，玉佛殿，钟楼，鼓楼，大雄宝殿，藏经楼，斋堂，客堂等屋宇数十间，一时盛况壮观，香火旺盛。

墩头古寺，早就载入《中国古寺院名录》。从其地理方位在“黄塘之东北”，可见，在仙女镇一带，旧时确为“黄塘”之所在。而乾隆赞诗中“龙川”一词，亦应列入考查。（朱毓麒）