前言——
一部分读者恶其是杀人不眨眼的嗜血恶魔，一部分读者则认为其是天真烂漫到底。这个分歧里面，我们虽然不能评价出孰是孰非，却也将读者们的价值观分了个泾渭两清。
本文以降所分析的：只是金圣叹为何会认为李逵是天真浪漫到底。
李逵是上上人物，写得真是一片天真浪漫到底。看他意思，便是山泊中一百七人，无一个入得他眼。——金圣叹
富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移
用金圣叹的话说，此正是施耐庵的缘故。其实这也是中国文人的缘故。缘者，因也。故者，果也。缘故者，即对世界与人生的看法。施耐庵心中有缘故，故笔下有缘故，故能成妙笔。
而孟子的这句话，正能做因其缘故而塑造的李逵的批注——富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。
1.富贵不能淫
对于李逵的道义，无非是义气与孝顺二字，《水浒》中更是集中表现在对宋江的义气和对母亲的孝顺。
对于李逵的富贵，无非是大碗喝酒大块吃肉，无非是在梁山上的逍遥快活。而得到富贵的李逵的义与孝，是毋庸置疑的。
2.威武不能屈
李逵不畏强权，不畏死的例子众多。我们且略。
只说不屈之另一面。不为威武而屈服，而为才能而屈。
此中细处，定需要细细玩味。比如李逵遇焦挺一例，李逵是被打到直言：赢你不得。这岂不是屈服了吗？
威武不能屈，不是凡事都不退让。而是于其坚守底线处不退让。
李逵于道义处，是威武不能屈。而对焦挺说：赢你不得。此时两人不过是路上偶遇，此表现却能见其真性情。赢不得就是赢不得，此不但是率真，更被金圣叹称之为宰相胸襟。
3.贫贱不能移
李逵何止是贫贱不能移？
任是怎么样的大英雄大豪杰，也有被用银子打动之时候。毕竟，银子的数量，也代表了重视的程度。用金圣叹的原话：独有李逵，便银子也买他不得，须要等他自肯，真又是一样人。
写李逵段段都在宋江之后——
此事，若未察觉，便不能读懂宋江。此事，若未留心，则不能读懂李逵。
金圣叹说：李逵之妙，正为段段都在宋江事后，故便妙不可言。
有宋江探望父亲，所以后必有李逵探望母亲。
有宋江三打祝家庄，所以后面有李逵打死殷天锡，独劈罗真人。
说到这里，又跳不脱李逵劈死小衙内一事。这事情历来是被人诟病。
李逵与朱仝对质时候，这样说道：教你咬我鸟！晁、宋二位哥哥将令，干我屁事！
仅仅此一言，便又将李逵与宋江紧紧合于一处。
何为将令？不可违背之命令。若违背，且不论是否身首异处，但是忠义一事，也难推脱。李逵义在宋江，故行此事。虽然执行者难脱责任，但知魁首者之恶，便也宽恕了执行者之恶的一半了。要知道，此执行者谁人不可？这件事情并没有难度。
故要知道，看李逵必须也看宋江。读宋江，必须也读李逵。
两者不但是大故事上一一对应，便是小细节处也皆是一一对应。
宋江探望父亲，便是天大事情，神佛不可阻，兄弟不可拦。
李逵探望母亲，宋江拦。
宋江回家遇到的是九天玄女，而李逵回家是遇到的白兔。且问，为何李逵遇到的是白兔？
宋江有兄弟宋清，最后身为强盗。李逵有一兄弟李达，亦是一个孝子。
故要知道，看宋江必须思李逵，思李逵必须看宋江。
李逵之罪，罪因宋江。宋江之恶，因李逵而更彰显。
言于后——
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