“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，这是出自唐代杜牧的作品，离别之时，描写扬州一位美丽的歌妓。与扬州城十里长街的佳丽相比，没人能与之媲美。歌妓历史悠久，最早有记载是在先秦时期，古往今来，著名的歌妓也有不少，她们以唱歌为职业，游走于青灯之下，服务于客人，从而赚取更多的钱财用以生活。

花魁，本意是百花的魁首，能引申出多种意思，也指古代有名的妓女，比如青楼的头牌。人们印象中的花魁，大多是来自于电视剧中，她们的出场往往会惊艳全场，穿着华丽的衣服，在散落的花瓣和阵阵欢呼声之中从天而降，风情万种的身影让在场的人感觉犹如仙女下凡一般。不仅在我国，日本也有花魁的说法，是指江户时代妓女的最高级别。

与中国的花魁相比，日本花魁的地位比客人还尊贵，有权拒绝客人，但28岁就得退休。中国电视剧中的花魁往往是青楼之中人气最高的人，不会被从小培养，也许是被迫卖到青楼，别无选择。在不断地摸爬滚打之中逐渐获得经验，成长为让客人流连忘返的人。

中国的花魁是价高者得，在出价的对比之中，愿意散财的富家子弟方能更胜一筹，用金钱收获花魁的青睐。当然，钱财给得越多，妓院的老鸨自然是喜笑颜开，一笔不菲的收入就收入囊中。

日本的花魁不是按照游女的等级一步步往上升，而是老鸨根据自己的眼光和以往的经验挑选出合适的花魁人选，再按照一定的方法对其进行培养，在她们长大之后就自然而然成为花魁。

中国的花魁不会投入过多的时间和金钱培养，日本的花魁需要从小就加以训练，包括文学、茶道、棋艺等的培育。在培养过程中也被要求控制饮食，确保能长得身材好、样貌好、招人喜欢，除此之外还有其他的各种训练。和娱乐圈明星出道之前经历的道路一样，要付出非常多的努力和特别高的成本。成长为花魁之后，日本的花魁有独特的出行方式，还配有保镖同行，以此彰显她们的地位。

花魁不用坐在窗边或是走廊等着客人来挑选，而是在客人一掷千金地买东西之后，老鸨根据钱财多少，分配对应的花魁与客人见面，钱财不够，连见面的门票都拿不到。见面仅仅是见面，不能说话，如果客人满意，需要来几次。最终确定下来之后，客人也不能再选择游女，如若看上其他游女，需要缴纳一大笔费用才能得以脱身。

中国的花魁究其本质还是娼妓，属于社会底层，被很多人看不起，也有少数的花魁是卖艺不卖身，因为她们有过人的才能。说到日本的花魁，不得不提的是日本的妓院，江户时期闻名的“吉原游廓”。

对于彼时的男性而言，吉原游廓可以说是与世隔绝的桃花源。这里的游女数量众多、每日客人来往也多，在不断的营销和发展之中逐渐形成一套特别的制度。妓院的管理者通过制度管理游女，并约束着客人的行为。权力在吉原游廓没有太大的用处，游女更加重视气魄、粹、金钱。

没钱根本没有办法游玩吉原，在游女眼中，金钱是排在最后的，这也是吉原游廓又一个独特的地方。吉原游女也有等级之分，级别最高的是太夫，之后是格子，级别最低的是端。太夫和格子不是一般人能玩的游女，她们的后台往往是有权有势的人。

吉原的游女并不都是贫苦人家出身，有不少是贵族的公主，或者是被抄家的千金，自身带有独特的魅力。吉原有专业的人贩子常年奔波在全国各地，搜寻天生丽质而且出身不凡的女孩，以便送进吉原进行调教。

相传有经验的人贩子只看一眼，便能判断出一个小女娃有无成为高级游女的潜质。如果被看上，人贩子宁愿一掷千金也要得到这样的女孩，为了给他们带来更多的收益。日本有明确的规定，花魁的退休年龄是28岁，年龄一到，必须退休。如果运气好，被富贵之人娶回家，之后也是吃穿不愁的。

常言道：“十年河东，十年河西。”世人皆难逃盛衰兴替，没有能够抵挡命运的变化，人们能够做到的就是用心过好每一天的生活，享受当下美好的时光。永远不知道明天和意外那个先来，做好眼下的事，不给生活留遗憾。