唐僖宗中和二年（882年），“黄巢起义”开始朝着有益于唐朝的方向发展。这是因为，身为黄巢手下大将的朱温选择叛齐降唐，这对于黄巢刚建立不久的政权来讲无异于釜底抽薪。根据史料的记载，唐僖宗在得知这一消息后“览表而喜曰‘是天赐予也！’”随后，便授朱温为左金吾将军、河中行营副招讨使，并赐名朱温“全忠”因此，后世亦多称朱温为“朱全忠”但就后来的历史来看，唐僖宗的这个赐名多少有些讽刺。

历史上的朱温，在“黄巢起义”的后期为唐朝立下了汗马功劳，俨然一个李唐王朝忠臣的形象。可实际上，与其说朱温是忠臣，倒不如说朱温是一位蛰伏的野心家。因为“黄巢起义”结束的二十年后，朱温彻底地摧毁了唐王朝。回顾历史可以发现，朱温属于一个处在历史拐点的人物，因为其唐末以及五代的历史造成了不小的影响。

朱温在终结了唐朝近三百年的历史之后，并没有建立稳定的统治，这就导致当时的局势愈发恶化起来，其所建立的后梁则成为了五代十国这一战乱时期的开端。此外，朱温作为五代十国时期的第一位皇帝也始终备受争议。而当我们回顾历史便能够发现，这个横跨晚唐与五代两个历史时期的君主身上，有诸多值得深思的地方。

天复二年（902年），朱温已经成为当时华夏大地最强大的存在。在这一年，中原大地上除却河东的李克用、幽州的刘仁恭父子以及凤翔的李茂贞外，朱温近乎没有任何敌手。而到了天复三年（903年），朱温则以战迫使李茂贞交出了唐昭宗。自这之后，援引《资治通鉴》的记载“全忠既破李茂贞，并吞关中，威震天下，遂有篡夺之志”以至于，在天佑元年（904）也就是挟持唐昭宗的第二年，朱温便弑杀唐昭宗。至此，唐朝实际上已经名存实亡。

但此时的朱温还不急于当皇帝，所以其在唐昭宗死后，旋即便矫诏昭宗的第九子李柷为帝，史称唐哀帝。历史上的唐哀帝，属于一个彻头彻尾的傀儡皇帝，朱温拥立唐哀帝本质上是为唐室禅位铺平道路。唐哀帝登基后不久，朱温便将刀刃挥向了朝臣。史载“时全忠聚枢等及朝士贬官者三十余人，一夕尽杀之，投尸于河”这便是历史上的“白马驿之祸”自此，唐朝的统治基础荡然无存。

唐昭宗被弑与“白马驿之祸”标志着唐朝统治的彻底终结，而朱温登基此时也就只剩下时间上的问题了。天佑四年（907年）也就是在唐昭宗死后的第三年，朱温迫使唐哀帝禅让地位，建正朔为“梁”大唐天佑四年变为了后梁开平元年。至此，唐朝彻底退出了历史的舞台。而这个亡国之君唐哀帝在禅让后不久便被刺死。

历史上的唐朝最终亡于了这个叫“全忠”的人手中，历史也于这个时刻，进入了著名的五代十国时期。而就历史来看，朱温建立的后梁也只不是历史短暂停靠的驿站，因为在朱温死后没过多久，后梁便在李存勖大军的攻伐下土崩瓦解。可关于朱温以及后梁的争议却一直没有停止过，如《新五代史》曾这样评价后梁“呜呼，天下之恶梁久矣！自后唐以来，皆以为伪也。”而对朱温的评价近乎也是一面倒的情况。

王夫之曾评价朱温“起于群盗，凶狡如蛇虺，无尺寸之功于唐，而夺其三百年磐石之社稷”不只是古人，近现代一些史学家对于朱温的评价也不高，其中最为主要的原因便是朱温的篡位、嗜杀、荒淫等方面。如“白马驿之祸”这样的杀戮在实际上并不多见于史书。而朱温之死，本质上也同其自身的嗜杀有关系。因为其子朱友珪正是害怕被朱温赐死，所以才会选择狗急跳墙式的发动变乱并刺死朱温。

但看待一个历史人物，从本质上来看还是要秉持客观的眼光来看待。其中，吕思闵先生对朱温的评价可以说较为中肯一些，其指出“梁太祖的私德，是有些缺点的”换言之，关于朱温最大的争议便在于篡位、嗜杀以及荒淫等私德上，这些问题本质上是不能否定的。可如果我们只是将眼光放在这些问题上，便无法更为全面的认识朱温，因为朱温还是有些作为的。

根据《旧五代史》的记载“梁祖之开国也，属黄巢大乱之余，以夷门一镇，外严烽候，内辟污莱，厉以耕桑，薄其租赋，士虽苦战，民则乐输”同时，朱温在建立后梁之初，曾布告天下召集有才之士并鼓励大臣谏言，一副孜孜以求治的样子。可见，朱温的脸谱要远比我们想象的复杂，私德上的缺陷使得这位君主饱受后世唾弃。但在治理王朝上，朱温却也有一些许值得称赞的地方。

历史上的朱温属于唐朝的终结者，而其一生的所作所为亦备受后世争议。可不论如何，看待一个历史人物尤其是一千年前的历史人物，我们还是应秉持足够客观的眼光来看待，这样便能帮助我们还原一个最为真实的朱温。