近日，谁把莫言获得诺奖后演讲的一段话截屏发到网上，莫言说让他终生难忘的是生产队时期，他跟着母亲去生产队麦田拾麦穗，被看守人扇耳光，打得母亲嘴角流血。
莫言领诺贝尔文学奖图，来源于网络
莫言领诺贝尔文学奖图，来源于网络
图片来源于网络，右边文字是网友整理的
莫言痛恨这个扇母亲耳光的人，长大后，莫言遇见已经老年的看守人，要揍那个看守人，为母亲报仇，被母亲拦住……
关于莫言讲的他亲历，有不少人说莫言是胡说八道，莫言是黑我们社会的言论。由于我去年十月路过莫言旧居，拍了一支视频。今天早晨看见一个粉丝留言如下：
粉丝留言截图
正是这位粉丝的留言，让我这个河北邯郸农民，觉得有必要用我的亲历与思考，聊聊莫言母亲拾麦穗被扇耳光这件陈年旧事。
第一、肯定地说，莫言母亲拾麦穗被看守人扇耳光是真实的，不是虚构的。
在人民公社时期，以村为单位的耕地都是集体的，别说耕地上种的各种农作物了，就是农作物行间的杂草都不能随便割，当然你割了草送到生产队的牲口圈是可以的。
莫言的家乡山东高密和我们邯郸都属于北方农村，以播种冬小麦和高粱玉米谷子大豆为主。当时每年芒种后，都是人工用镰刀割麦子。因为割麦子，捆麦子个子，朝打麦场运输。
这个过程中会掉在麦田里的一些麦穗。为了做到颗粒归仓，生产队会派妇女儿童一些弱劳力，去麦田拾麦穗，拾到的麦穗是要交到生产队顶工分。
这掉在地里的麦穗是集体所有，也就是农村里的公家的，不是私有的。那个年代，生产大队和生产小队都有专门的看守人，我们邯郸农村叫“看地的”。
在这样的背景下，莫言母亲带着莫言去生产队地里拾麦穗被看守人发现，被扇耳光挨打，这很正常。那是莫言母亲还没把拾到的麦穗拿回家里，若拿回家被人举报，从家里搜查出来，会更严重，会全村开批斗会，会把莫言母亲五花大绑，戴上白纸糊的高帽子游街示众。
只要是经过那个年代的农村人，谁不知道？
第二、打人者有错么？
首先，我声明：打人是一种野蛮没有法制观念的行为，永远不能提倡。
生产队时期农民种的粮食收获后，首先要保证缴公粮，公粮是供给非农业人口的口粮，包括国防用粮。
那个年代，因为缺少化肥农药，北方的冬小麦亩产100多斤，粮食不够吃，所有莫言的小说里贯穿了“饥饿”，这是那个年代的真实。
咱还以拾麦穗为例，如果生产队时期，割麦后掉在地里的麦穗，农民谁拾了归自己所有，没人看守，那么，饥饿的农民会不会故意把麦穗散落在麦田呢？肯定会的。
因为饥饿中的人没有尊严没有道德，法律都很难约束。如果生产大队和小队派的看守人，都是菩萨心肠，公家的财物是不是会被“拾”光？那个年代，一个农民，不论你是去地里拾麦穗，拾玉米棒子，一律按照偷盗对待。
今年，老农我56岁，儿时大队经常开全体社员大会，我们小伙伴在会场外围玩耍。几乎每一次大会上，都有几个社员被麻绳五花大绑，民兵肩枪押着批斗，然后游街。
有一个年轻人，从生产队地里背了一捆子玉米秆，给老娘当柴烧火做饭，被人告了，于是大队就开批斗会然后押着这个年轻人游街示众，这个年轻人因此耽搁了娶媳妇……生产队麦秸垛上撕一筐子麦秸，一样会被批斗，这都是真实的，毫不夸张。
莫言母亲拾麦穗，在今天看来不值一提，但在当时特定的时代里，这很严重。你说，扇莫言母亲耳光的看守人是为了公家的财物不被个人侵占，这有错么？算是暴力执法吧！您说是不是这个理儿？
当然，对于莫言个人来说，目睹别人扇母亲耳光，那是怒不可遏。可见当时莫言年龄太小，还懦弱。若莫言是十几岁的少年，目睹别人扇母亲耳光，那肯定当场就跟看守人干了起来。
要真是如假设的一样：结果是莫言和母亲都会被关押起来。打了当时大队的看守人，就类似现在的袭警。这是那个年代当时的道理。
就是放在今天，你拾了别人的财物，据为己有，也是法律不容的。
无限感慨：莫言是咱农民里的一个大作家，莫言用小说记录了那个时代的真实，这让人敬佩。可是作为一个作家，几十年后，莫言看见当年扇母亲耳光的看守人，要去揍人，这说明莫言是个法盲。幸亏莫言母亲拦住了莫言，若莫言真的揍了那个看守人，如果揍得看守人是轻伤，莫言会被判刑，是不是呢？
最后，老农我认为：对错是非，过去的就是历史，不抱怨，埋头干，幸福生活是干出来的，你说是不？
热门跟贴